¿Cuál es la evidencia a favor o en contra de la validez del budismo?

Al Buda se le hizo esta misma pregunta en el Kalama Sutta (AN 3.65). Si puedo parafrasear su respuesta: “Si tus pensamientos, acciones y palabras conducen al daño y el sufrimiento de los demás o de uno mismo, no hagas eso. Si tus pensamientos, acciones y palabras conducen a la felicidad y la alegría de los demás y de ti mismo , haz eso. No sigas los informes, las leyendas, las tradiciones, las escrituras, las conjeturas lógicas, las inferencias, las analogías, los acuerdos, los puntos de vista reflexivos, la probabilidad o el pensamiento: “Este contemplativo es nuestro maestro”. Cuando sepas por ti mismo que esto funciona, hazlo. Si no es así, abandónalo “. El Kalama Sutta es bastante notable porque enfatiza la autenticidad de la experiencia sobre la autoridad de los textos y los maestros.

Según el Buda, la evidencia a favor o en contra del budismo está en la experiencia personal. Si nada más, el budismo es extremadamente práctico. Mientras que otras religiones a menudo fomentan el debate apologético en un intento de probar la verdad de la fe, el budismo generalmente desalienta tales esfuerzos. Practica la atención plena, experimenta la ecuanimidad y decide por ti mismo. Si cuando practicas la compasión, la atención plena y la bondad amorosa experimentas menos avaricia, engaño y aversión … esa es tu evidencia.

Bueno, si no estás convencido, no hay nada que pueda hacer para convencerte.

En el pensamiento budista, hay un ciclo de vida en el que alguien nace, vive, muere y nace de nuevo, vive, muere, etc., etc. Después de reencarnarse muchas, muchas veces, comenzarás a notar que las cosas me parecen familiares. Y eventualmente te darás cuenta de que existe este círculo de nacimiento y muerte.

Por eso, no estoy tan ansioso por convencerte. Los cristianos sienten que deben convertir a las personas, porque la alternativa es la condenación. Dado que los budistas creen en un ciclo de vidas, si no entiendes las cosas de esta vida, puedes resolverlo en la siguiente, o la siguiente, o la siguiente. Dado un ciclo de vidas infinitas, eventualmente lo resolverás.

También depende del estilo de budismo del que estés hablando, las escuelas Zen no se tratan de lo que crees o de lo que sabes, de hecho, “no saber” es más importante para ellos, ya que podrías escuchar a un Maestro Zen decir: yo soy no en el reino de saber. En cierto modo, es lo que sabes que está causando la mayoría de tus problemas, no lo que no sabes. Zen es solo una herramienta para señalar y para una experiencia como la que tuvo Buda. Las escuelas Zen existen para ayudarte (si es posible) a tener esa misma experiencia para ti. El zen no defiende ningún sistema de creencias. El zen es paradójico ya que todos salen, yo diría (y esto es simplemente personal) que es la más lógica y la menos lógica de las filosofías del mundo. En el zen hay al menos una desconfianza y, a menudo, un desprecio por las palabras; ¿Pero de qué otra manera pueden comunicarse con los no iniciados? Por eso jugarán en el barro.

Como dijo Andrew, el budismo no es una teoría científica. De hecho, diferente del hinduismo (ver pregunta relacionada) es que el budismo discute lo sobrenatural incluso en menor grado. Sobre el único fenómeno sobrenatural que discute en detalle es la iluminación y el ciclo de renacimiento. La creación original del universo, la vida y la Tierra no se discuten en gran parte o al menos no se les da mucha importancia.

El mismo Buda, según cualquier versión del budismo, es un ser humano, un ser humano iluminado, no un creador, un dios u otro poder sobrenatural.

Independientemente de cuál sea la versión, casi todas las formas de budismo profundizan mucho más acerca de cómo tratarte a ti mismo, a otras personas, a la naturaleza y las causas y soluciones a los problemas del mundo, como el sufrimiento. Se podría decir que el budismo es más una receta para una buena forma de vida, es decir, un estilo de vida, que una religión en sentido estricto. No contradice particularmente la ciencia.

Al igual que el hinduismo, el budismo tampoco aborda realmente el tema de los no creyentes: como budista, uno puede creer todo lo que quiera.