¿Cuál fue la mayor epifanía en la historia filosófica?

Esta pregunta tiene sentido, al menos a medias, para mí, suponiendo que se refiera con “revelación” a una revelación o reconocimiento repentino.
¿El más grande en la historia? Imposible dar crédito a una idea o persona en particular, la historia es simplemente demasiado compleja para eso. Además, la respuesta depende de a quién incluyas como filósofos. Recuerdo que, por ejemplo, George W. incluyó a Jesús como filósofo. Si bien no voy a discutir sobre los bichos de ese ex presidente de los Estados Unidos en particular, a la mayoría de las personas Jesús no les viene a la mente cuando piensan en la filosofía. Pero si desea incluir tales figuras, entonces, ciertamente, la idea de llevar una vida virtuosa, de ser responsable de las acciones de uno en relación con otras personas, es lo que marca nuestra interpretación de figuras como Buda, Sócrates, Jesús, Agustín, Muhammad. (en orden cronológico). En la misma línea viene la idea de ascetismo, de abandonar el contexto social y redefinirse a uno mismo: ideas muy poderosas.
Parmenides también hizo un gran comienzo de pensamiento en su poema sobre la naturaleza que presagiaba la cualidad básica de cualquier entendimiento científico (la noción de la naturaleza es permanente a pesar de ello). O el mismo Thales, el primero de todos.

Soy un antropólogo que vive en Lahore, Pakistán, y puedo tomarme la libertad de mencionar a otra figura que escribió, en esta misma ciudad, el primer relato sistemático de otra cultura, es decir, la primera etnografía real: Al Biruni en su historia. Hind, mil años atrás en la corte de Mahmood de Ghazni. Herodot se llama en su mayoría aquí, pero solo recopiló algunas notas de viaje. También no es lo que piensas cuando piensas en filósofos, pero como ya lo noté, aquí no hay distinciones difíciles y rápidas.

Y mientras que Al Biruni está muy subestimado, otros están sobrevalorados: Adam Smith y sus fantasías históricas / casi religiosas vienen a la mente (“la mano invisible del mercado”).

Me gustaría extender la palabra “epifanía” para referirse a una realización colectiva, una que ocurrió para los humanos en su conjunto y para los individuos durante su maduración. Esta es la realización de la agencia humana, la voluntad y la elección representadas simbólicamente, pero no literalmente, en el mito del Jardín del Edén. Como no teísta, siempre me ha gustado ese mito como una representación de la aparición de la autoconciencia. Como se indica en el mito, esta realización lo cambia todo.

“Epifanía” sugiere un cambio repentino y radical en la perspectiva filosófica. Se dice que Saulo de Tarso ha experimentado tal cambio, convirtiéndose más tarde en Pablo. Teniendo en cuenta lo que siguió, su epifanía estableció todo el fundamento filosófico de la fe cristiana.
El cristianismo paulino, ya sea la adopción ahora desacreditada de las ideas platónicas o un método para dominar a una secta peligrosa entre los judíos radicales y hacerla aceptable para las autoridades romanas, el efecto del cambio de Pablo en la perspectiva filosófica ha sido significativo, duradero y generalizado.

También hay que considerar a Ludwig Wittgenstein. Volvió su filosofía inicial tal como está documentada en el tractatus logico-philosophicus y la reemplazó con el comienzo de lo que se ha convertido en una visión basada en el análisis lingüístico ampliamente adoptado del balbuceo del hombre. La respuesta de John Bailey a ¿Quiénes fueron / son algunos de los genios / genios más interesantes de la historia?

El descubrimiento de Darwin de que los humanos también son animales en lugar de ser hechos a imagen de algún dios. Esto significa que no nos quedan más excusas para afirmar que sabemos que algo es sobrenatural (¡ no es como nunca lo hicimos! ). Este descubrimiento es el equivalente a que la humanidad haya crecido y ya no piense como un niño sino por fin un adulto . Ese es un paso masivo en nuestra comprensión de nuestro universo. Puede que no haya proporcionado todas las respuestas, pero ciertamente nos ha dado una clave mucho más confiable para nuestro éxito como especie. La religión puede llevarte a los edificios, ¡pero la ciencia puede llevarte a la luna!

He visto, una noche en el lavabo de mi baño, dos moscas muy pequeñas que intentaban subir desde el fondo de la pared resbaladiza. Estaban mojados y no podían volar. Me remitieron de Filosofía y Religión, a día de hoy. Espero que la ciencia siga acelerando frente a ellos.
No dejé que las dos moscas pequeñas murieran, con delicadeza las ayudé a salir. Michel

¿Epifanía en la historia filosófica? Filosofía zen No hay más palabras para comunicarse. Me encanta. Michel

En mi opinión, la revelación filosófica más grande de todos los tiempos es la comprensión de Descartes de que no sabemos nada y no podemos saber nada sobre el mundo. Se dio cuenta de que el hecho de estar pensando en el mundo demostraba que existía. Aparte de eso, todo lo demás que sabía se basaba en la observación del mundo, y como nuestros sentidos pueden ser engañados, no se puede confiar en nada de lo que nos dicen.

Yo diría que el reconocimiento de “homo mensura” (que no se limita a Protágoras) … Es el tipo de comprensión que podría formularse en el mundo antiguo que también se manifiesta a su manera con la relatividad y la teoría cuántica. Y significa algo, no importa el tipo de vida que vivas.

(Pero yo no llamaría epifanía a homo mensura).

¡Oye! Veamos qué hay, en lugar de adivinarlo.
Thales de Mileto.