¿Por qué las teorías de la conciencia moderna han olvidado las teorías de Teilhard de Chardin?

Aquí hay un fragmento del artículo de Wiki sobre la conciencia:

Los puntos de vista religiosos de la conciencia generalmente lo ven como vinculado a una moralidad inherente en todos los humanos, a un universo beneficioso y / o a la divinidad. Las diversas características rituales, míticas, doctrinales, legales, institucionales y materiales de la religión no necesariamente coinciden con consideraciones experienciales, emotivas, espirituales o contemplativas sobre el origen y el funcionamiento de la conciencia. [3] Las opiniones seculares o científicas comunes consideran que la capacidad de conciencia probablemente está determinada genéticamente , y su tema probablemente se aprende o se imprime (como el lenguaje) como parte de una cultura . [4]

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(Yo otra vez)

Chardin pensó que la evolución era un proceso que llevaría al Cosmos al estado máximo de perfección, el llamado Punto Omega. La mayoría de los evolucionistas ven la evolución como un modo físico para que los organismos biológicos rastreen el entorno en el que existen. La evolución, como tal, no tiene un propósito último o global.

No existe una teoría moderna de la conciencia similar a las teorías de Teilhard do Chardin. Él postuló un argumento teleológico de que todo el universo estaba evolucionando hacia un punto Omega de máxima perfección y que la conciencia era un paso crítico en este camino. Algunos filósofos aún sacan a relucir esta teoría, especialmente los tipos de gurús pseudocientíficos a quienes les gusta hablar de la conciencia como la energía del universo, o algo tan vago como eso, pero esa no es una teoría moderna. Las teorías modernas incluyen conectividad neural y biología evolutiva para explicar la conciencia, y no requieren que el universo tenga una meta o punto final o cualquier tipo de agencia predeterminada para que el proceso evolucione.