¿Es Nietzsche relevante?

¿Relevante a qué, exactamente?

La pregunta es demasiado general para que la conteste de una manera más específica, pero diría que sí, es una figura enormemente influyente y divisoria. No es muy discutido en la filosofía analítica anglófona, pero es una figura esencial en el desarrollo de la tradición continental.

Al igual que Wittgenstein después de él, es uno de esos filósofos que te obliga a repensar cómo se puede hacer la tarea de escribir filosofía, o pensar nuevamente sobre su propósito, alcance y objetivos. Es muchas cosas, incluso contradictorias, esquivas y, a veces, irritantes. Una cosa que él nunca es: aburrido.


“Relevante”: esta palabra es tan maltratada en estos días que no me causa ningún fin de consternación. Lo que nos interesa es lo que nos preocupa, y lo que nos concierne se define por lo que interactuamos, prestamos atención, hacemos el esfuerzo de aprender y preocuparnos. La pregunta de si esto o aquello de la visión nietzscheana es aplicable a este o ese aspecto tan extenso de la modernidad no es la pregunta que debe ejercitar su mente. Lo que debe preocuparte es lo que Nietzsche puede enseñarte acerca de ti, cómo él puede ayudarte mejor y , lo que es más interesante, a vivir en la soledad radical que en última instancia es la suerte de todos los seres humanos. Eso es lo que lo hará significativamente relevante. Si te propones leer a Nietzsche, comprométete con él y deja que él trabaje en ti. Incluso cuando no puedas estar de acuerdo con él, y es de suponer que eso sucederá, no saldrás del encuentro sin cambios, o desearás leer los Juegos del Hambre .

Homo sum: humani nil a me alienum puto, dice el dramaturgo romano Terence. “Soy humano; No creo que haya nada humano ajeno a mí ”. Levantados del contexto de la obra en que ocurren, esas son palabras para vivir. El humano mismo debería ser relevante para ti. Toda la humanidad, parafraseando al fantasma de Dickens de Jacob Marley, debería ser su asunto.

Nietzsche es altamente relevante para nuestro día y edad.

Porque soy NIETZSCHE
Y terminaré con cualquier madre, ¡como mi nombre en un concurso de ortografía!

(Batallas de rap épicas de la historia)

Nietzsche atrae a muchas personas que de otra manera no están interesadas en la filosofía con el poder profundamente perturbador de su pensamiento, sus agudas observaciones sobre el comportamiento humano y su forma límite de pensamiento y escritura mística y oracular.

Su mayor contribución se manifiesta en la pregunta tentadora que pone en la boca de Zarathustra:

Gratis, ¿te llamas a ti mismo? Entonces oiría tu pensamiento gobernante, y no simplemente que has escapado de un yugo.

¿Eres uno de los que tenía derecho a escapar de un yugo? Muchos han desechado su último valor cuando han desechado su servidumbre.

¿Libre de qué? ¡Qué le importa a Zarathustra! Pero tus ojos ardientes deberían decirme: ¿libres para qué?

Nietzsche vio que la tradición, la cultura y otras instituciones del viejo mundo se estaban desmoronando. Aparentemente sabía que pronto llegaría el día en que la gente pregonara su libertad de pensamiento, que se habían escapado de la religión y la superstición. Pero también vio la cruda verdad de la que muchas personas se sienten demasiado incómodas para hablar: sin las antiguas instituciones de apoyo que definieron el significado de la vida para las personas en edades anteriores, no tenemos ningún significado. La vida pierde sentido y nosotros nos convertimos en nihilistas.

La pregunta de Zarathustra es realmente la pregunta que hace toda la filosofía de Nietzsche: dada una sociedad donde la religión, la tradición y la cultura ya no definen el significado de nuestras vidas, ¿cuál es nuestro significado? La pregunta de Zarathustra es un desafío. “No me digas lo libre que eres. ¡Dime qué planeas hacer con tu libertad!

Si hablas con personas que te rodean y realmente las presionas en una conversación filosófica, la mayoría de ellas eventualmente levantarán sus manos y proclamarán que la vida no tiene sentido. Nietzsche vio venir este nihilismo, y plantea su desafío a aquellos que proclaman en voz alta su libertad y superioridad sobre las viejas formas de pensar. Sí, eres libre. ¿Gratis para qué? Vivimos en una época nihilista, como predijo Nietzsche, y su pensamiento es más relevante ahora que hace cien años.

Más relevante que nunca.

Para esta respuesta, me centraré en sus ideas sobre el superhombre, no en el ateísmo o el nihilismo. Está en un paquete diferente, revisa mis respuestas en el tema ateo para ello.

De todos modos, Nietzsche propuso luchar contra Ultimate Man, de quien se ha debilitado al enfocarse solo en estar contento; solo por llegar a ser ‘virtuoso’. Uno no vive la vida, sino que simplemente se desliza a través de ella, viviendo mucho, sí, pero patéticamente. Analicemos una cita de Nietzsche en ‘Así hablaba Zarathustra’.

‘Su raza es tan inexterminable como una pulga; [. . .] ‘

Dios mío, esa cita se quedó conmigo. No sé por qué, pero sigo recordándolo; describe con precisión nuestras vidas. Estamos viviendo vidas “oh, estoy bien”, en nuestros teléfonos y computadoras (sí, veo la ironía), buscando lo más parecido en nuestras publicaciones de Instagram. Dependemos de las opiniones de nuestro prójimo; No vivimos para nosotros mismos.

Nosotros, como las pulgas, somos difíciles de matar, sin embargo, somos pequeños y patéticos. Si miras a Rick y Morty (¿Qué esperas? ¡Morty es mi foto de perfil!), Somos como Jerrys, patéticos y revolcándonos en la autocompasión, en lugar de hacer algo con nuestras vidas.

Entiendo que esta es una visión muy superficial de Nietzsche, pero creo que podría ser profunda.

Ciertamente lo creo … * ¡Que el bigote lo dice todo!
pero con toda seriedad, el hombre contribuyó enormemente a la filosofía y al pensamiento crítico.
Me refiero a que el tipo hizo la idea de Übermensch, ¡no tendríamos al maldito Superman sin la idea de Übermensch! Nietzsche también hizo existencialismo (que arraigo), nihilismo y perspectivismo. En general, a la edad de 55 años, puedo decir fácilmente que contribuyó mucho a la sociedad humana y al razonamiento filosófico.