¿Por qué deberían los departamentos de filosofía ser financiados públicamente cuando casi no producen conocimiento?

Estoy totalmente en desacuerdo con el supuesto central de esta pregunta, es decir, que ‘los departamentos de filosofía … casi no producen conocimiento’. Si bien eso puede ser cierto para los departamentos de filosofía muy malos , y aparte de todos los temas de financiamiento, la verdad es que ni los humanos individuales ni la humanidad como especie cognitiva tendrían, como dice el cliché, una posibilidad en el infierno de saber la mierda de Shinola o los imbéciles de codos sin una filosofía subliminal adquirida por ósmosis intelectual o la producción deliberadamente deliberada e intencional de la filosofía a través de la investigación y el análisis intencional.

Los seres humanos no pueden vivir más sin filosofía que sin aire, agua, comida y refugio. El problema es que, en su mayoría, no nos damos cuenta de eso, adoptamos la visión prosaica de esto que presupone esta pregunta, y tendemos a que sea más errónea que correcta cuando la perseguimos deliberadamente y seriamente. Sin filosofía, es imposible conocer el conocimiento de la fantasía y la realidad del engaño. El sentido común y el conocimiento científico no emergen espontáneamente como Atenea de la frente de Zeus: la filosofía es la frente de la cual fluye todo el conocimiento. Los departamentos de filosofía realmente buenos , y hay muchos, tienen la humildad de saberlo y vivir de esa manera sin arrogancia, avaricia ni vanidad.

Esto no quiere decir, sin embargo, que los departamentos de filosofía académica no puedan convertirse en el último refugio de los diletantes intelectuales y los depósitos de dinero de los costos irrecuperables. Pero esa no es la naturaleza inherente o el resultado inevitable de la filosofía per se, es el resultado del elitismo y la corrupción académicos e institucionales.

Como seres humanos vivos, la elección es bastante simple, podemos prestar atención o rechazar el sabio consejo de Sócrates: ” No vale la pena vivir la vida no examinada “. Lo interpretaría hoy como “Podemos tomar la filosofía en serio y vivir una vida digna amando la sabiduría incondicionalmente, o podemos convertirnos en zombis filosóficos ”. El término medio es arenas movedizas.

El significado mismo del término “filosofía”, después de todo, es “amor por la sabiduría”. Rechazamos ese amor y oscurecemos esa sabiduría más a menudo que no, tal vez, pero eso no es un defecto inherente en el concepto en sí, ni de hecho es la esencia de un mundo académico. La tragedia es que ambos han sido subyugados a la perversión y la corrupción de la tiranía ideológica moderna y la corporatocracia plutocrática. En consecuencia, el 99% de nosotros nos parecemos más a zombis p que a seres humanos sensatos y sapientes, pero ese es un tema mucho más largo, complicado y separado.