Ashley Kai,
Usted preguntó: “¿Cuáles son los elementos importantes de la filosofía confuciana?”
Seré muy breve y les presentaré los elementos clave de la filosofía confuciana y, al final, los remitiré a dos enlaces muy buenos que cautivarán y absorberán en el pensamiento confuciano, que para mí, junto con el pensamiento taoísta y el budista zen, son la mayor contribución. Maestros chinos a la humanidad.
Los componentes clave son: –
- ¿Cuál crees que es una mejor filosofía, epicureismo o estoicismo?
- ¿Es la moral objetiva o relativa? ¿Qué piensan realmente la mayoría de los científicos y filósofos?
- ¿Hay más de un futuro posible?
- ¿Cuál es la forma más fácil de entender y estudiar filosofía?
- En términos sencillos, ¿cuál es la idea del ‘pensamiento débil’ del filósofo Gianni Vattimo?
“Ren”, que representa la apoteosis del hombre superior cultivado o erudito, el epítome del “erudito mandarín” de antaño. La esencia del confucianismo es alcanzar ‘Ren’ mediante el cultivo del ‘ser’ humano (verbo intransitivo) a través del ‘aprendizaje’, como en la curiosidad mental, una sed de conocimiento de ‘mayor humanidad y moralidad’. Consulte el texto confuciano llamado “El gran aprendizaje”, que es la mitad del “Libro de los ritos”.
‘Li’, que comúnmente se cita como comprendido en ‘ritos y rituales’ que reflejan propiedad, decoro, etiqueta y rectitud moral y comportamiento. El aspecto clave y el fundamento de la sociedad china es su elemento “central”, la filialidad, del cual derivamos la reverencia y la adoración (no en un sentido religioso occidental) de los padres, los antepasados y los ancianos.
‘Yi’, que trata de ser justo y equitativo, pero en un sentido común armonioso, es benevolente, es decir, la competencia en la disposición y el juicio morales intuitivos y sensatos, como la Madre Naturaleza y el Sol, en el espíritu y la sustancia en lugar de la mera manera y la forma.
‘Zhi’, que es una mezcla de sabiduría mundana y espiritual, objetiva e intuitiva, la forma en que los chinos amalgamaban la mente y el corazón como un órgano, se entiende mejor por referencia a la Doctrina de la Media o Zhongyong o el Tao de La Madre Naturaleza (la otra mitad del “Libro de los Ritos”) para lograr la armonía, para que las cosas se resuelvan en un sentido de equilibrio dinámico cuando las cosas y las cosas en el mundo están siempre en un flujo errático, caótico y caótico. , con su incertidumbre e imprevisibilidad como el clima. Es la sensación de equilibrio o armonía que resuena a través de la autocorrección de las aberraciones, amenazas o peligros para su supervivencia de la Madre Naturaleza.
‘Xin’ representa la integridad o la confiabilidad o la confiabilidad o la veracidad para soportar y ser: en resumen, la palabra o la seguridad de uno pueden ser confiables, confiables y de buena fe.
Aquí están los enlaces que personalmente recomiendo:
http://physics.nyu.edu/~cs3006/I… – este es un muy buen libro de resumen sobre el dominio de Confucio y los dos famosos Maestros de Confucio posteriores después de él: Xunzi y Mencio.
Voces de la antigüedad – discursos sobre el pensamiento confuciano del profesor Krishnan Ventakash de la reconocida y estimada universidad de San Juan, Santa Fe, Nuevo México.
¡Buena suerte!
Vince Cheok