¿En qué se diferencia el no dualismo del monismo absoluto?

“Monismo absoluto” es una categoría con una definición específica. Brevemente, es materialismo y una exclusión de mente, teleología y moralidad, y libre albedrío.

Una alternativa al dualismo y al monismo es el panteísmo; pero el panteísmo tiene tan pocos seguidores que es casi insignificante.

“No dualismo” sería cualquier visión del mundo que no sea un dualismo o lo que se conoce como alguna forma de dualismo mente / cuerpo. Varias de las religiones del mundo pueden entenderse mejor como una forma de dualismo mente / cuerpo . Varias de las filosofías más conocidas son formas de Dualismo Mente / Cuerpo. Reconocen que los seres humanos tienen una doble naturaleza, que es una combinación de Cuerpo y Mente.

El monismo generalmente se cede para ser una forma de ateísmo. El monismo informa a las personas que los seres humanos son simplemente materia o energía, en un mecanismo biológico que a menudo se denomina “vehículo robot” o una especie de “marioneta de carne”. Los libros escritos con la intención de “popularizar” la ciencia o teorías científicas como la evolución y la selección natural, minimizan esto en gran medida. Permiten al público en general seguir considerándose a sí mismos como un yo o un individuo único que puede identificarse como una persona. Sin embargo, nunca se ha descubierto tal “yo trascendente” en la anatomía de ningún organismo vivo, y ningún científico ha sido acreditado con el descubrimiento de una persona o un yo en la anatomía humana.

Esto crea dificultades, porque en un nivel popular o “masivo”, muchas personas aún se consideran a sí mismas algo más que un material orgánico o una forma de energía asociada con fenómenos naturales, según lo investigado por la ciencia. La mayoría de las personas se opondrían a que se piense que es poco más que una mancha de carne.

El monismo niega todos los fenómenos sobrenaturales como la mente.

La dificultad con cualquier forma de monismo filosófico es que, lógicamente, excluye o excluye las concepciones racionales con respecto a los objetos mentales. El monismo niega la existencia de todas las identidades que existen como objetos mentales ; Porque los objetos mentales no son “fenómenos naturales”. Además, la cosmovisión del monismo excluye cualquier concepción en el contexto de la teleología. Significa que las concepciones sobre la existencia de un objetivo, un significado o un propósito para la existencia humana no deben considerarse lógicamente coherentes con un monismo filosófico.

Objetivo, significado y propósito en la experiencia humana son negados, a priori, en el monismo filosófico.

El monismo es la posición filosófica o metafísica de que el universo está hecho de un solo tipo de cosa o sustancia, ya sea numéricamente uno o múltiple. Las formas más notorias de monismo sostienen que 1) Solo hay Dios, o conciencia (por ejemplo, Plotino y ‘el Uno’), y / o 2) Solo hay materia (o materia-energía), básicamente la filosofía reduccionista científica actual llamada Empirismo o fisicismo. Tenga en cuenta que esta última posición es filosófica, y lo es porque la mayoría de los científicos empíricos, desconfían de la “filosofía” (¡el mismo término!) La defienden con valores de verdad, es decir, filosóficos.

Por otra parte, el no dualismo tiene una base más sutil en su posición, y su defensa, y esto se debe a dos factores principales: 1) la aparente multiplicidad de fenómenos, que deben tenerse en cuenta, y 2) El problema de la dicotomía sujeto-objeto (desde descartes). Otros dos no dualismos son: 1ª) la unidad mística de Dios y el hombre, y 2ª) la no-diferencia o identidad última de los fenómenos y el Absoluto (cf. ‘No dualidad’, por David Loy, y ‘No-dualidad en Occidente Filosofía ‘, por Greg Goode). La no diferencia entre samsara y nirvana en el budismo Mahayana es un ejemplo de la 2ª, así como la identidad esencial del individuo (jiva) y la realidad Suprema (Atman, o Atman-brahman) en Advaita Vedanta.