La teoría de la evolución considera que la vida está en contraste con los procesos que no son de la vida, como el fuego, por ejemplo, y presenta procesos biológicos que incluyen el metabolismo, la capacidad para responder al medio ambiente, los procesos homeostáticos y otros procesos biológicos, los procesos químicos preliminares en la unidad biológica de la vida. unicelular.
La teoría de la evolución no incluye una definición de vida más allá de eso y reconoce las propiedades similares a la vida de los nidos de las hormigas, las colonias de humanos o el planeta en su conjunto (o al menos la biota del planeta).
Eso no quiere decir que estas cosas no sean categorías válidas u objetos filosóficos, ni tampoco significa que algún día no se incluirán en la teoría de la evolución. La Biología de la vida, por ejemplo, es el resultado de considerar la vida más allá de la ‘Unidad de vida’ de la célula. Entonces, de acuerdo con esta teoría, no estás vivo, tus células sí lo están: tu ‘vida’ es solo un múltiplo de células vivas.
Este es solo el modelo usado por una disciplina particular. La medicina, por ejemplo, no usa ese paradigma.
Así, la teoría de la evolución sólo trata con la biología de la vida. La psicología evolutiva extiende eso a la cultura, al igual que la psicología biológica. El significado más allá de eso está en el ámbito de la filosofía. Existen algunas teorías cruzadas, como la hipótesis de “gen egoísta” de Dawkin, que extiende la evolución a “propósito”, cuyo propósito es la proliferación de los genes de uno.
Aquí hay un breve ensayo que escribí hace cinco años sobre este tema.
¿Por qué es importante el propósito de la vida?
¿Es algo más que una simple reflexión filosófica preguntar qué es lo que la vida realmente está tratando de lograr? La única forma de determinar el propósito de la vida es mirar hacia atrás y ver lo que ha logrado en contraste con los procesos no relacionados con la vida y suponer que de eso se trata la vida.
Si podemos lograr este paso, entonces tenemos una propiedad o propiedades asociadas con la vida y, por lo tanto, una propiedad de todos los seres vivos. Pero esta es una propiedad especial ~ es prospectiva. No solo nos dice los diversos medios que la vida utiliza para lograr un fin no especificado, sino que tenemos el fin de ser buscado por cualquier medio.
Es razonable suponer que la predisposición innata más básica incorporada en el ADN de los seres vivos refleja este propósito, teniendo en cuenta que la vida ha estado en ello durante unos 3.500 millones de años; los humanos, por ejemplo, solo aparecen entre uno y doscientos mil hace años que.
La vida no puede lograr nada en ausencia de entidades vivientes, por lo que la preservación de la vida es obviamente una función de la vida, aunque esto es un medio para algún otro fin y no un propósito en sí mismo. Pero la vida existía antes de la reproducción, ya que las primeras reproducciones estaban casi seguramente vivas. La vida ya había comenzado a abrirse camino antes de que la reproducción (un método de preservación de la vida) evolucionara.
Y aquí hay un ensayo relacionado escrito el año pasado:
¿Qué es la conciencia?
Este desconcertante rompecabezas ha confundido a los investigadores durante varios milenios. De hecho, es un problema bastante fácil de resolver, siempre y cuando no comience con detalles y espere, después de algunas investigaciones, descubrir algo que no definió en primer lugar. Los investigadores identifican diversas funciones cerebrales y las declaran arbitrariamente como parte de la conciencia, incluso si esas funciones son, en parte o en su totalidad, ni siquiera distinguibles por un individuo consciente. Cualquier modelo de conciencia global necesariamente cruzará todas las disciplinas relacionadas con la conciencia, no es algo que ningún científico centrado en su propia especialización esté equipado o dispuesto a intentar. La necesaria compartimentación de modelos con una modesta colaboración interdisciplinaria ha fallado en el progreso de los Estudios de la Conciencia.
Como la evidencia de la existencia de la conciencia en cualquier sistema viviente o en cualquier otro lugar proviene de los informes subjetivos de los individuos, es prudente comenzar allí, con el supuesto de que, según los informes de los individuos, la conciencia existe y forma algún tipo de Mundo interior y experiencia interior. Por lo tanto, podemos afirmar con cierta confianza que en la conciencia humana viva sirve al cerebro que lo alberga, a su vez el cerebro sirve al cuerpo que lo alberga y el cuerpo principalmente alberga, mantiene y extiende la vida, incluidas las herramientas, las condiciones y el entorno que Apoya la vida y este es el propósito primordial del cuerpo.
En la otra dirección, observamos que la vida necesita un sustrato físico para alojarla y que el sustrato físico debe poder realizar varias funciones en apoyo de la vida, es decir, mantenerla durante un período de tiempo y permitir que prolifere de alguna forma. Los modelos biológicos de la vida describen las propiedades necesarias de un ser vivo y la evolución por selección natural y sexual describe la dirección de comportamiento de todos los seres vivos, siendo el ‘Gen egoísta’ un modelo más reciente que considera el progreso de la información que acompaña a todos los seres vivos.
El cuerpo tiene varias herramientas para realizar esta tarea, incluidos los órganos, incluido el sistema nervioso. El sistema nervioso tiene numerosas herramientas con las que desempeñar sus funciones, incluida la percepción, la toma de decisiones, el almacenamiento de información y una función de conciencia que también se puede describir como “vida” en forma neuronal.
Cualquiera que sean los propósitos de la vida, estar en común con todas las entidades vivientes desde el primer momento aquí en la Tierra, también son los propósitos del cuerpo, el cerebro y la conciencia. Si bien el propósito final puede ser inaccesible para la investigación empírica, esos propósitos o funciones, en forma genérica, ciertamente pueden ser menos conocidos, delineados e identificados con las funciones de la conciencia. Las ciencias biológicas ya han identificado la mayoría de las propiedades de la vida y estas propiedades encapsulan a todos los seres vivos y no solo a las células vivas primordiales.
Subjetivamente, nos preguntamos cómo sería si la vida de un individuo pudiera llegar a través del cerebro y comunicarse con nosotros. Puede y lo hace. Cuando ves a alguien hablando, estás viendo que la vida se expresa en forma verbal, la vida se proyecta más allá del cuerpo para formar redes de una manera no muy diferente a la red que realizan las células para formar el tejido que forma nuestros cuerpos.
La conciencia puede ser descrita como vida en forma neuronal. Solo podemos ver los contenidos, las funciones, la estructura y algunos de los propósitos de la vida y la conciencia, pero no podemos verlos ni capturarlos directamente. Por lo tanto, es prudente considerar lo que se puede conocer o investigar empíricamente y dejar la realidad a la única herramienta capaz de detectarla directamente, es decir, cada individuo dentro de la esfera de su propia experiencia subjetiva.
Tenga en cuenta que, sobre la cuestión de la ciencia verificada empíricamente, primero tenemos la cuestión de si una visión dualista o monista de la conciencia es válida. La visión monista dice que la conciencia es principalmente un resultado de los procesos físicos, el cerebro. Seamos realistas: nos reservamos el derecho de esperar algo después de la muerte. Pero en cuanto a la mayor parte del procesamiento consciente, asumimos el sustrato físico. Podemos notar que la experiencia subjetiva de la conciencia es dualista pero el dualismo más allá de lo subjetivo tiene muy poca base empírica hasta la fecha (algunas teorías de la conciencia cuántica, la biología cuántica, etc.).
Desde este punto de vista, la conciencia debe haber evolucionado con lo físico y lo físico puede rastrearse hasta la primera vida. Los pasos evolutivos entre la primera vida y la modernidad se prestan a la investigación empírica. Solo debemos decir, en la primera aproximación, que la conciencia que conocemos como humanos es el resultado de procesos evolutivos. Ahora podemos preguntar qué se propone lograr cada nivel del físico, la célula, el tejido, los órganos y el cuerpo humano, y luego extenderlo a la conciencia.
Reconocemos que no podemos conocer la historia completa detrás de la motivación y el objetivo final de la vida, pero reconocemos que podemos saber que la mayoría de los objetivos menores nos permiten ubicar la conciencia en el contexto de una visión más amplia de nuestra existencia. Los diversos modelos de conciencia deben llegar al punto en que la conciencia contribuye a varios aspectos de la vida, y la reproducción es solo una parte. Todo el entorno en el que puede existir la vida humana es igual de importante y esto incluye bastante bien toda producción humana creativa, así como la exploración de todo tipo: científica, religiosa, filosófica y de ficción.