¿Soy el único con conciencia en todo este mundo? La prueba de que solo existe mi propia conciencia se debe al hecho de que mi conciencia está limitada a su propia observación.

La respuesta es que cualquier entidad consciente no tiene forma de saber si existen otras entidades conscientes.

La consciencia es inobservable, es puramente subjetiva. De hecho es la subjetividad misma. Tener conciencia significa que hay una manera en la que es ser alguien / algo.

Que una persona se comporte de una manera que usted piensa intuitivamente significa que está consciente, no prueba que sea realmente consciente. Tal vez la física de su cerebro resulte en sus acciones aunque no esté consciente.

Incluso si se examinó a sí mismo y a otra entidad con escáneres cerebrales y notó correlaciones entre la actividad cerebral que tiene cuando está consciente y notó que cuando la otra entidad se comportaba de manera similar, él tenía la misma actividad cerebral, esto no descarta la posibilidad de que la actividad cerebral no se responsabiliza en absoluto de la consciencia, sino solo del comportamiento, con la consciencia que existe en ti pero no es física y tampoco desempeña un papel causal en absoluto, solo acompaña el viaje y juega convenientemente de una manera que te hace pensar que tienes control sobre tu comportamiento. No habría manera de saber si ese era el caso.

Y la incognoscibilidad va más allá. Por lo que sabes, tu conciencia pudo haber comenzado el jueves pasado o incluso en el último segundo con todos tus recuerdos falsos en su lugar. No habría manera de saberlo. También podría ser que cada conciencia individual dure solo un día o incluso un segundo, y luego, si la vida del organismo continúa, se reemplaza de inmediato con una nueva conciencia que tiene todos los recuerdos de la antigua y no se percata de que recién comenzó. que sus recuerdos son de las conciencias antiguas en lugar de sí mismo.

Para la vida cotidiana, tiene sentido actuar como si supiéramos que otras personas son conscientes y actuamos como si supiéramos que cuando el comportamiento de alguien indica intuitivamente la conciencia de que en realidad es consciente. Pero si bien es una forma conveniente y útil de conceptualizarlo, todavía no prueba que sea realmente realidad. Eso es incognoscible.

También es bueno actuar asumiendo que eres la misma conciencia momento a momento. Yo diría que si alguna vez usamos teletransportación cuántica o carga mental, deberíamos hacer la misma suposición en esos ámbitos. Mientras la información sea lo suficientemente parecida a nosotros mismos, deberíamos suponer que la misma conciencia continúa. Incluso si, digamos, la mente se ha cargado en dos máquinas, deberíamos suponer que una vez se dividió la misma conciencia y que ambas son continuaciones igualmente válidas de la conciencia anterior. ¿Por qué? No podemos estar seguros de que esto es lo que sucedería, pero no hay manera, ni siquiera en teoría, de una prueba para distinguir esto. Sin embargo, lo mismo ya se aplica a si los demás tienen conciencia o si su conciencia es el mismo momento a momento. Entonces, suponer que es el mismo “usted” después de haber sido teletransportado o de que le hayan cargado la mente es solo una extensión de esta suposición práctica.

4.14.2017 – “¿Soy el único con conciencia en todo este mundo? La prueba de que solo existe mi propia conciencia se debe al hecho de que mi conciencia está limitada a su propia observación “.

La “Prueba de que solo existe mi propia conciencia” no es realmente una prueba de lo que se afirma. Pero es similar al argumento de Descartes: creo que, por lo tanto, soy (cogito ergo sum). Sin embargo, lo que Descartes hizo no es probar nada, sino nombrar algo (conciencia de pensamiento o simplemente conciencia) tan fundamental como para no requerir pruebas.

La pregunta clásica de la conciencia de otras personas no es que no existan, sino un desafío que no puede distinguir entre (a) que usted y todos los demás que son conscientes son verdaderos (el caso del sentido común) y (b) solo usted es consciente y Simplemente parece que otras personas son conscientes. Pero hay un extenso argumento escéptico que va más allá: quizás todo lo que hay es esta cosa que ‘ustedes’ llaman ‘su’ conciencia y todo es solo un elemento de este campo de conciencia.

El caso extendido de arriba se llama ‘solipsismo’ (la palabra tiene otros significados). No creo que haya filósofos serios que crean esto (aunque aparentemente hay una condición mental que se define por ello). El valor filosófico del desafío escéptico es refinar su pensamiento para que, si piensa que (a) es verdad, sepa lo que quiere decir y por qué lo cree. ¿Es esto solo filosofía ociosa? En mi opinión, no porque al juntar un “universo” de tales consideraciones, la aclaración total que se obtiene es motivo de progreso en la comprensión real del mundo.

¿Cuál es la resolución del desafío solipsista? Eche un vistazo a la respuesta de Charles Gray, hace algunos buenos puntos que hacen mella en el caso del solipsismo. En efecto, me parece que el argumento de este argumento es que el caso de sentido común (a) es la explicación más simple. La explicación (b) requiere un inmenso tramo de imaginación. Te pide que tengas habilidades que tu experiencia te dice que no tienes.

Sin embargo, quizás el mejor complemento para la abolladura anterior se deba a Wittgenstein en Tractatus Logico-Philosophicus, donde señala que, de hecho, el solipsismo (y otros ismos) no son descripciones de realidades diferentes sino una descripción de la misma realidad en diferentes términos. .

Y si está mirando las cosas desde una perspectiva cósmica, quizás (b) tenga algún sentido después de todo. Pero tendrías que reinterpretar lo que está pasando, de lo contrario (b) es absurdamente desproporcionado. Una interpretación sería que el universo es un campo de relaciones y sus concentraciones se manifiestan como una conciencia individual aguda … Voy a dejar esta línea de pensamiento aquí para otra aventura en reflexión.

Pero volviendo a la Tierra, esto demuestra que (a) arriba, la “visión de sentido común” del “campo de conciencia” es la descripción local que tiene más sentido y es más efectiva.

Creo que Sorrenson Carutthers está en el punto con este.

Poner lo que dijo en otras palabras, pero tal vez resuene con usted dependiendo de su origen cultural. Suponiendo que se haya criado en la sociedad occidental, tratemos de ver esto con un ejemplo cristiano:

Un dios, dos personas.

El padre, el hijo y el espíritu santo.

Los dos surgen del espíritu santo (el consciente, lo que es intangible pero tan poderoso. Por lo tanto, es santidad)

Somos diferentes “puntos de vista” de vista para que esta observación consciente tenga lugar, personas y animales en otras palabras. Aunque no se equivoque, eso también significa que todos los demás a su alrededor son tan sagrados / reales como usted.

He elegido aquí para explicarlo a través de una visión diferente de la fe cristiana, en lugar de la interpretación literal: aquí presentaré un enfoque más zen del problema.

Un Koan bastante adecuado (Un Koan es una especie de enigma, aunque no es una descripción totalmente precisa) para esta situación, y una respuesta tan buena como cualquiera;

El maestro le dijo a la tortuga: “Demuéstrame que existes”.

La tortuga respondió: “No.”

Tuve la misma pregunta en mi mente por una cantidad de tiempo incómoda, y este Koan fue lo que activó el cambio proverbial. ¡La mejor parte es que ni siquiera tuve que responderla!

Nuevamente: esta respuesta solo pretende complementar a Sorensson Carutthers con una respuesta suficiente, pero desde un ángulo ligeramente diferente.

Jess H. Brewer también responde a la pregunta de manera brillante, ¡y con una chispa de humor también!

¡Espero que esto ayude!

Bertrand Russell escribe en el capítulo II de Los problemas de la filosofía ,

No existe una imposibilidad lógica en el supuesto de que toda la vida es un sueño, en el que nosotros mismos creamos todos los objetos que se nos presentan. Pero aunque esto no es lógicamente imposible, no hay razón alguna para suponer que es verdad; y es, de hecho, una hipótesis menos simple, vista como un medio para explicar los hechos de nuestra propia vida, que la hipótesis del sentido común de que realmente hay objetos independientes de nosotros, cuya acción sobre nosotros provoca nuestras sensaciones.

El solipsismo que usted describe es lógicamente indiscutible, pero la lógica no es la única herramienta que tenemos para determinar la verdad. Hay una hipótesis de sentido común, como señala Russell, de que los humanos tenemos sensaciones similares que podemos describirnos unos a otros. Si asumimos una visión darwiniana de esta conciencia de los objetos, podemos afirmar que tiene un valor de supervivencia, ya que todos lo tenemos. Podríamos inferir de esto que el valor de supervivencia se encuentra en la realidad de los peligros planteados por algunos objetos exteriores.

Si este uso de la hipótesis del sentido común no lo convence, intente hacerse las siguientes preguntas:

  1. ¿Qué edad tenía cuando inventé el juego de ajedrez?
  2. ¿Por qué nombré al narrador de Moby-Dick Ishmael?
  3. ¿Qué método de construcción usé para construir la Gran Pirámide?

Si descubres que no puedes responder estas preguntas, o millones de otras como ellas, debes concluir que tienes muchas habilidades asombrosas, pero un recuerdo terrible, o que hay personas y cosas fuera de tu conciencia.

IMNSHO … necesita aclarar esas preguntas fusionadas.

¿Qué es la Conciencia y cómo se compara y contrasta con la conciencia?

¿Quién y o qué es parte integral de la Conciencia?

¿Quién y o qué es parte integral de la conciencia?

¿En qué se diferencian esas preguntas y respuestas cuando se las pregunta desde los dos Contextos principales 1) Singularidad vs. 2) Dualidad?

Y luego, antes de aceptar cualquier “supuesta respuesta inteligente”, ejecútelo según el siguiente principio que se indica en el

imagen

Tal vez no puedas probar que otros tienen conciencia, pero eso no sirve como evidencia de que no son conscientes.

Por lo tanto, puede asumir que son conscientes o que no lo son.

Se puede suponer que no son conscientes porque no es observable.

Sin embargo, también se puede suponer que son conscientes porque eres consciente y muestran comportamientos similares a los tuyos. Si tienen comportamientos similares a los tuyos, parece más lógico que sean conscientes como tú. Es una suposición, sí, pero es una suposición que tiene más evidencia que lo contrario.

Además, vivir como si fueras el único con conciencia simplemente sería cruel.

Eso es extraño. Lo mismo se aplica a mí.

Creo que deberías considerar que todos existen, pero también tiene las mismas limitaciones. Esto NO suele llevar a la conclusión de que solo existe un individuo realmente. La conclusión bastante obvia (para la mayoría de las personas) es que todos existimos. Cualquier conclusión en contrario requerirá prueba. Tu prueba es solo la declaración obvia de que tienes conciencia. No prueba que otros no existan.

Esta pregunta es un último thurdayism. Una pregunta del último jueves es una pregunta que no tiene respuesta porque no puede ser refutada o medida. Debido a que nunca puede dejar su propia conciencia, no puede probar que exista otra cosa, ya que toda su información depende de sus sentidos.

Sí. La consciencia comienza y termina contigo, o, para ser más precisos, comienza y termina conmigo.

Cuando estás durmiendo y no estás soñando, eres inconsciente de la existencia. Nada existe porque no hay nada (nadie) para experimentarlo. Como el árbol en el bosque que no hace ruido si no hay oído para percibirlo, la existencia existe sobre su percepción.

La conciencia es la condición en la cual una entidad pensante puede decir “yo” o “yo”. Debido a que ‘I’ puede referirse solo a una sola entidad consciente, solo es posible que una sola entidad consciente lo diga. Esa entidad eres tú (yo, yo).

En verdad, la conciencia es simplemente la conciencia. Y como tal, no puedes ser el único que está consciente en el mundo.

Sin embargo, hay ciertas inclinaciones básicas de la conciencia de las que todo ser humano posee, excepto por una enfermedad o retraso mental.

Solo aquellas conciencias que necesitan ser adquiridas voluntariamente, fácilmente no podrían ser evidentes con esta o aquella persona.

Y con un poco de pensamiento, sería evidente que todos son conscientes de sí mismos, solo en diversos grados. Cualquier persona que responda a su nombre, o algún estímulo, tenga conciencia de auto reposo o actividad en él.

Si usted fuera el único consciente, ¿por qué me pregunta la persona inconsciente por la respuesta? ¿Cómo responderían las personas inconscientes a tu pregunta? ¿Cómo podrían los empleados inconscientes de Quora mantener a Quora funcionando?

¿Cómo se comunicaría de un lado a otro con alguien dormido o inconsciente?

Tienes razón en cierto modo. Tu conciencia es la razón por la que eres y una prueba de tu existencia. Pero todo es relativo a ti.

De manera similar, podría decir que solo estoy yo. Mi conciencia está en una dimensión diferente (una percepción totalmente diferente) y la forma en que interactúa con el mundo es a través de mis acciones, que están limitadas / restringidas a los 5 sentidos conocidos (otra percepción).

La única forma en que puede sentir que su conciencia atraviesa e interactúa directamente con la conciencia de otra persona es a través del amor. Puede ser también una ilusión, pero su conciencia estaría convencida de esta interacción directa y la consideraría un hecho.

Sube a un hombre grande, línea de respaldo de tamaño. Dale un puñetazo en la cara. Si su conciencia no existe, no estará consciente de ti. Si se da cuenta de ti y te golpea, puedes asumir algunas cosas de esto. Su conciencia también existe ya que él es consciente de la huelga, o te golpeaste a ti mismo y es una fragmentación de tu conciencia. Si él es una fragmentación, entonces todos los seres de conciencia son parte de ti. O eres parte del todo, que son todas las conciencias conectadas que están fragmentadas.

Su observación se activará si esta otra entidad no se rompe en su cara, estoy seguro de que en algún momento se volverán a despertar los límites de observación. La auto centralidad es un punto de vista singular, cuando lo miras en su totalidad también es un punto de vista limitado. Un grano de arena en toda su estructura molecular está limitado por las moléculas que conforman todo el grano, pero debido a que existe en el tiempo solo en su espacio, no significa que otros granos de arena no existan en espacios únicos en el tiempo.

Verás, lo que escribiste denota que soy parte de tu conciencia. Si ese fuera el caso. Entonces yo soy la parte de tu conciencia que dice que eres parte de mi conciencia. (Fragmentación). ¿Ves las fallas todavía en este tipo de pensamiento?

No, yo soy!

Que muy cartesiano de tu parte. Hasta que el hombre de los impuestos te toque y te eche tras las rejas por no pagar, pero esta podría ser tu mente engañándote nuevamente la última vez que fueron los malditos unicornios.

Quizás el trato es que la conciencia no es una propiedad de una cosa, que no es una propiedad u objeto en absoluto. Tal vez sea todo lo que hay, solo y solo. Esto significa que la conciencia que es “tú” es la conciencia que es “yo”, pero se ve diferente porque todas las mentes del cuerpo son diferentes y limitan su expresión de manera única, por lo que se parece a muchas.

Dale la vuelta a la respuesta en su cabeza y casi la tienes correcta: solo hay UNA conciencia. Habita todo.