Los seres humanos han estado enfrentando cambios bruscos durante 5 siglos por los cuales han influido en la vida del mundo y otros aspectos de la vida. La modernidad es el resultado de estos cambios que ha afectado a todo el mundo. Tiene una naturaleza alterable porque ha influido en todas las sociedades y culturas.
Considerando todos estos efectos, la modernidad puede interpretarse de dos maneras:
1- Es un proyecto occidental para controlar nuestras mentes.
2- Es un fenómeno humanista que ha nacido en Occidente y tiene algunas características y una estructura especial.
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Con respecto a lo mencionado anteriormente, algunos filósofos creen que se trata de un proyecto como Habermas, pero otros lo consideran como un proceso. (1)
Derek Hopwood dice: “ Modernidad (modernismo) es un término general para los procesos políticos y culturales que se ponen en marcha al integrar nuevas ideas, un sistema económico o la educación en la sociedad. Es una forma de pensar, de vivir en el mundo contemporáneo y de aceptar el cambio ”. (2)
Entonces, el principio de la modernidad es el “cambio” y otras nociones no son tan importantes como lo son. por ejemplo, el secularismo, el individualismo, la economía de mercado y … no tienen un papel fundamental en la modernidad.
Por lo tanto, como el racionalismo y el cambio son importantes en la modernidad, son significativos en el Islam, lo que significa que tienen puntos en común, pero algunas otras características los diferencian.
De todos modos, ambos han afectado la vida de los musulmanes, pero creo que, como el Islam es una religión y su lugar está en nuestros corazones, nos ha influido más que la modernidad. Y, por supuesto, se debe mencionar, su importancia es diferente porque no podemos medir sus efectos, pero todos pueden representar su idea para el tema.
Por lo tanto, el efecto depende de las sociedades y no podemos expresar definitivamente cuál ha influido más.
(1) Nash, Kate, Sociología política contemporánea: globalización, política y poder, 2009
(2) Derek Hopwood, “La cultura de la modernidad en el Islam y el Medio Oriente”, en el Islam y la modernidad: los intelectuales musulmanes responden , John Cooper (ed et al), Londres y Nueva York: IB Tauris, 1998, p. 2.