Desafortunadamente, esta es una pregunta en gran medida sin sentido, como preguntar “¿son ciertas las teorías?” Hay demasiadas cosas diferentes que se han llamado filosofía para que la generalización sea útil aquí. Hasta el siglo XX, la mayoría de los filósofos europeos pensaban que algunas afirmaciones de conocimiento eran a priori , pero incluso hoy en día muchos matemáticos piensan que lo que están haciendo es a priori . De manera similar, los supuestos empíricos desempeñan papeles importantes en cada sistema filosófico. Lo que rara vez se aprecia plenamente es que los supuestos filosóficos y los debates sobre ellos jugaron un papel importante en la Revolución Científica. Los mismos filósofos en algún momento (en la década de 1930) intentaron enmarcar algún tipo de criterio claro que distinguiera entre una buena investigación empírica y una mala pseudo-investigación metafísica, sin éxito; por un lado, el intento mismo de hacerlo es en sí mismo filosófico.
Desde la década de 1960, debido principalmente a la influencia de Quine, muchos filósofos han intentado entablar un diálogo más fructífero con las ciencias (ver “filosofía experimental” para un ejemplo de este tipo de cosas, pero también mucha ciencia cognitiva implica un trabajo interdisciplinario que Incluye filósofos, informáticos, etc.). La vieja retórica acerca de que la filosofía era anti-empírica era dudosa antes, pero hoy está obsoleta. Siempre habrá suposiciones empíricas involucradas en la filosofación, y cuestiones conceptuales que necesitan clarificación en las ciencias; no sirve para nada al llamar a cualquiera de las cosas que no te gustan la “filosofía” y las partes que haces “ciencia”.