La cita es en realidad una cita errónea de George Wald, ganador del Premio Nobel por su trabajo en la pigmentación ocular. En realidad, dijo que “un físico es la forma en que el átomo conoce los átomos” en un discurso titulado “La vida y la mente en el universo”.
El origen de la muerte
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Aquí hay un excelente extracto para darle un poco de contexto para sus pensamientos:
- ¿Cómo podemos explicar la reproducción sexual en términos de evolución?
- ¿La electronegatividad entre dos átomos unidos se ve afectada por sus átomos circundantes?
- Si se prefiere aumentar la entropía, ¿por qué también se prefiere la formación de enlaces químicos?
- ¿Por qué es difícil la escritura científica?
- ¿Cómo te interesaste por las matemáticas y las ciencias?
IV. La Evolución de la Conciencia
Creo que ahora poseemos, al menos en líneas generales, todo lo que se necesita para dar forma a una visión creíble del plan de este universo y del lugar que ocupa en él la vida y la mente.
Esa visión comienza con un sentido de la profunda interpenetración de las ideas, de ser y de ser conocido: la existencia y su reconocimiento.
Hace algunos años comencé a pensar que un universo que debe ser conocido, para tal fin, ha adquirido un diseño que engendra y fomenta la vida; para que la vida eventualmente, aquí y allá, haga que los científicos evolucionen sobre la historia que los produjo y puedan comenzar a entenderla. Que, a través de su conocimiento, el universo podría alcanzar cada vez más la realidad de darse a conocer, de llegar a conocerse a sí mismo. Déjame hablar un poco de una tontería franca sobre esto, haz de él lo que quieras: sería algo pobre ser un átomo en un universo sin físicos. Y los físicos están hechos de átomos. Un físico es la forma en que el átomo conoce los átomos.
Recientemente, para mi sorpresa y la de algunos de los físicos más involucrados, a este tipo de pensamiento se le ha dado el nombre más bien pretencioso, “el principio antrópico”. Declara esencialmente lo que acabo de decir: que el universo posee las propiedades que posee. para eventualmente producir físicos. Aparte de los meandros en esta dirección, surgió explícitamente en un breve artículo de Dicke en Princeton, señalando, por ejemplo, que la era del universo de Hubble no es del todo arbitraria, ya que se necesitaba mucho tiempo para que aparecieran los físicos. Solía escuchar esta idea expresada en forma de una broma: “¿Por qué el mundo tiene cinco o diez o veinte mil millones de años?” Y la respuesta: “Porque se demoró tanto en descubrirlo”.
Por supuesto, en esta conversación está implícito el reconocimiento de que un universo en el que la mente puede alcanzar tal expresión manifiesta como en la ciencia, el arte y la tecnología debe estar en su núcleo, desde su inicio, en cierto sentido, un universo conocedor; que, en cierto sentido, debe poseer la mente como su atributo generalizado y duradero. Lo que reconocemos como el universo material, el universo del espacio y el tiempo y las partículas y energías elementales, es entonces un avatar, la materialización de la mente primaria. En ese sentido, no hay que esperar a que surja la conciencia. Está ahí siempre. Lo que esperamos en la evolución de la vida es solo el evento culminante, el surgimiento de criaturas que en su autoconciencia pueden articular la conciencia, pueden darle voz y, al ser también criaturas sociales, pueden incorporarla a la cultura: en tecnología, arte y ciencia.
Todo esto, sin embargo, por muy provocativo que sea, aún no expresa lo que creo que es el quid de la materia: un universo que a través de la cría de la vida evoluciona con el tiempo criaturas que crean ciencia, arte y tecnología, probablemente en muchos lugares, Entra así en una nueva fase en su evolución, que ahora incluye medios para la evolución independiente de la conciencia. Porque tales criaturas encuentran sociedades y establecen culturas. Inventan idiomas, escritura, instituciones para acumular, almacenar y propagar información, especulación y creencias.