¿Qué meditación es mejor para tratar con pensamientos negativos y oscuros?

Answer 1

Gracias por A2A.

Su pregunta busca una respuesta sobre pensamientos negativos y oscuros, con un principio de que la respuesta debe ser sobre el tipo de meditación y con otras condiciones para elaborarla con datos científicos.

Dando una importancia primordial a los pensamientos negativos y oscuros, me tomo cierta libertad con tu principio y condiciones para explorar varios métodos.

Para lidiar con los pensamientos negativos y oscuros, antes de optar por la meditación, uno debe tener una introspección honesta. En muchos casos, la persona puede conocer la causa de tales pensamientos de antemano, o podría identificarla luego de la introspección. En cualquier caso, si puede analizar la situación sin una mentalidad sesgada, buscaría una salida. La meditación puede no ser necesaria para ello.

Consideremos su principio ahora y busquemos la mediación.

La atención plena es ciertamente el tipo de meditación más poderoso para deshacerse de tales pensamientos, pero puede que no sea la opción más fácil. Mucho dependería de ello;

1) la intensidad de tales pensamientos, ya sean solo malos pensamientos que lo irritan o es una gran turbulencia emocional

2) por cuánto tiempo ha estado en la meditación, ya sea solo un novato o un practicante altamente experimentado

3) cuánto ha viajado a lo largo de este viaje de meditación, no en términos de cuánto tiempo lo ha estado haciendo sino de lo bien que lo ha estado haciendo.

Tendrá que separarse de su “yo” para asociarse con estos pensamientos, ser solo un testigo, observarlos manteniendo una distancia y ser consciente del hecho de que, en este momento, mi mente está llena de pensamientos negativos y oscuros. Esta disociación robará todo el poder de tales pensamientos. Él puede salir de eso en ningún momento. E incluso si tales pensamientos continúan por algún tiempo, ya no será perturbado por eso. Él está destinado a estar tranquilo y alegre pronto, desprovisto de esos pensamientos. Su éxito al hacerlo dependerá de los tres puntos mencionados anteriormente.

En caso de que uno no sea capaz de meditar debido a los puntos anteriores, puede prepararse para ello optando por cualquiera de las siguientes medidas.

a) Anulom Vilom Pranayam: inhala desde la fosa nasal izquierda y exhala desde la fosa nasal derecha, seguido de inhalación desde la fosa nasal derecha y exhala desde la fosa nasal izquierda. Este es un ciclo. Continuarlos durante 15-20 minutos o más, si es necesario. Nuestras respiraciones tienen una profunda relación con nuestras emociones. Los he observado para cambiar las direcciones en las que salen y donde tocan la fosa nasal o no tocan ningún otro, según el estado emocional de la mente. Este pranayama usa ese conocimiento y usa la respiración como un asa para cambiar las emociones.

b) Shavasan: recostado sobre un colchón boca arriba con las piernas y las manos extendidas un poco con las palmas hacia arriba, relaje cada parte de su cuerpo desde las piernas hasta la cabeza. Esto debe hacerse con mucha paciencia. Puede tardar 25-45 minutos. Mientras relaja físicamente cada parte, uno tiene que afirmar mentalmente que esa parte es relajante.

c) Autohipnosis: esto se puede hacer solo si la persona lo ha aprendido antes. Si lo ha hecho, puede entrar en trance y usar imágenes relajantes para calmar su mente. Esto puede hacer maravillas.

Una vez que el estado mental turbulento es controlado por cualquiera de las medidas anteriores, puede ir a la meditación consciente.

Otros tipos de meditaciones que utilizan la concentración se centran en una imaginación, como ver una luz y llevarla a lo largo de diferentes partes del cuerpo y proporcionar consuelo, puede ser útil aunque a un nivel superficial y por un período limitado de tiempo. Son buenos para suprimir esos pensamientos al desviar la atención.

Algunas personas recurren al canto, pero tengo mis reservas en contra de que tenga éxito, particularmente en ese estado de ánimo. También está dirigido a desviar la mente de esos pensamientos.

En cuanto al subtexto en los detalles de la pregunta, debo admitir que no tengo ningún dato científico al respecto. No significa que tales datos no existan. El instituto de investigación Vipassana ha realizado varios estudios sobre el efecto de la meditación. Pero, impulsado por la experiencia propia, nunca he necesitado esas pruebas. Tengo la intención de estudiarlos, pero son de importancia secundaria para mí. Nada es profundo que la propia experiencia. Yo diría que la meditación es menos en el ámbito de la ciencia y más en el ámbito de la experiencia.

Answer 2

Hay muchos tipos de meditación que tienen como objetivo central la eliminación de los pensamientos y emociones negativos. La meditación básica de calma o shinay es un buen comienzo. Fomenta la atención plena que cultiva la conciencia de la meditación emergente, que a menudo es suficiente para comenzar a controlar estas emociones.

Pero, a medida que encuentre instrucciones para esta técnica en mis otros escritos y en los de otros, preferiría centrarme en la segunda parte de su pregunta. El Dalai Lama se ha asociado con la Universidad de Stanford para que el Centro para la Compasión y el Altruismo reúna a neurocientíficos, psicólogos, lamas budistas y otros para investigar el vínculo entre la ciencia y la meditación. Pero los estudios de lamas han estado ocurriendo durante mucho tiempo. En la Universidad de Wisconsin se realizaron estudios sobre los lamas budistas tibetanos de larga data y sus factores de eeg y otros medibles. Antoine Lutz publicó un estudio de lamas con más de 10,000 horas de práctica y descubrió que a los pocos minutos de participar en Shinay comenzaron a emitir una poderosa actividad gamma en el rango de 40 ciclos por segundo, lo que indica que estaban involucrados en un pensamiento altamente intensivo. Además, estas oscilaciones se sincronizaron con oscilaciones similares en la corteza cerebral, algo que sucede en pacientes anestesiados. Gran área de la corteza prefrontal izquierda fue activada produciendo emociones positivas. No todos los científicos están de acuerdo con las conclusiones de Lutz, pero es un ejemplo de algunos de los cientos de estudios en curso.

Ken Wilbur ha escrito un libro interesante, aunque parte de él es un poco demasiado difícil de entender. Compara, por ejemplo, el sistema operativo iOS con la cuantificación meditativa e identifica muchos aspectos de las etapas de la meditación. Te lo dejo para que lo saques.

Por lo tanto, hay muchos intentos de cuantificar los beneficios de la meditación, pero creo que esto no es el punto. Somos seres multifacéticos dotados de forma, sentimientos y percepciones. Debemos nutrir nuestros cuerpos, mentes intelectuales y núcleos espirituales. A veces nos vemos atrapados en demasiada intelectualización, aunque creo que es necesario tener una base intelectual (para mí) basada en las enseñanzas del Buda y en la guía de un lama calificado. Este fundamento, que continuamente revisamos y reconstruimos, nos da confianza, es decir, fe, en que nuestra práctica espiritual se basa en verdades lógicas que podemos aceptar. Por ejemplo, contemplamos la importancia de nuestra preciosa existencia humana, la impermanencia, el karma y las causas y el camino del sufrimiento.

Con esta base, podemos comenzar a dejarlo ir porque nuestra comprensión intelectual se convierte en parte de nuestra forma de pensar. En la meditación primero practicamos no seguir nuestros pensamientos. No podemos detenerlos, pero no tenemos que seguir una línea de pensamiento deliberada. Podemos enfocarnos en nuestra respiración o simplemente usar varias técnicas de objeto o meditación sin objeto. Hay cientos de libros, pero el de uno de mis maestros, Yongey Myngur Rinpoche, llamado “Convirtiendo la confusión en claridad” contiene una gran introducción con instrucciones detalladas sobre Shinay, o meditación sentada.

Entonces, espero que investigues los innumerables estudios en línea y obtengas una copia del libro de Rinpoche.

Bendiciones

Answer 3

Gracias por la A2A. Tenga en cuenta los siguientes puntos:

La meditación no se puede hacer, ya está sucediendo dentro de nosotros y no somos conscientes de ello debido a nuestro ruido interno en la mente y solo se puede experimentar en el silencio interior.

Sólo se puede practicar una técnica de meditación, no la meditación. La meditación se experimentará en el silencio de la mente que es el resultado de practicar una técnica de meditación.

Todos los pensamientos son pensamientos oscuros porque incluso los así llamados buenos pensamientos nos son extraños y nos impiden experimentar nuestro verdadero yo, así como responsables de darnos un sentido falso de nuestra existencia separada de la existencia universal.

El propósito final de todas las técnicas de meditación es silenciar la mente y experimentar el verdadero ser y la realidad universal y sin ningún otro beneficio o propósito.

Todos los beneficios, incluido el estado sin pensamiento, son los subproductos de practicar una técnica de mediación para silenciar la mente.

Preferiría la meditación de atención plena, que se puede practicar en cualquier momento y todo el tiempo. Esto hará que la mente pensante se quede en silencio, en primer lugar, durante una pequeña fracción de tiempo y luego durante más y más tiempo.

Las siguientes pueden ser algunas de las cosas que le gustaría leer:

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/ …

https://www.researchgate.net/profile/Svend_Davanger/publication/47716737_Meditationspecific_prefrontal_cortical_activation_during_Acem_meditation_An_fMRI_study/links/00b49521d18c98d03c000000.pdf

Answer 4

A2A

Cuando se hace una pregunta de esta manera, me pregunto cuál será el estado de ánimo del que pregunta.

Se requiere evidencia y hasta que se proporcione la prueba, permaneceré fijo en mi posición.

Pensamientos negativos y oscuros: ¿eso significa que alguien o algo más está plantando esta basura en tu cabeza?

Lo siento pero esta es mi historia, también tuve pensamientos negativos y deprimentes. En lugar de evidencia, busqué ayuda a través de la terapia y simplemente comencé a meditar. Comencé a trabajar en mí misma asumiendo que podía encontrar la fuente de mi incomodidad.

Por favor, comprenda mi interpretación de la pregunta, esté completamente equivocado. En cuyo caso ya tienes mis disculpas.

Answer 5

Yo sugeriría zazen, porque se sabe que mantener los ojos abiertos aporta beneficios meditativos más fácilmente a la experiencia normal y también porque la posición física proporciona un excelente soporte para la respiración diafragmática, lo que reduce la reactividad al estrés. Hasta cierto punto, estás entrenando para respirar naturalmente a través de lo que surja y ser capaz de volver tu atención a la conciencia, no a los pensamientos.

Video de entrenamiento de Zazen por Pete Ashly en Petes Bookmarks

Answer 6

Nuestros pensamientos oscuros o negatividad son indicativos de nuestra separación de nuestros corazones, nuestra alegría. En nuestra cultura demasiado mental, nuestra conciencia está llena de todo menos la paz, la alegría y la belleza simples de la vida. La meditación puede ser nuestro camino de regreso a nuestros corazones. Cuando dejamos de lado nuestra historia diaria y nos enfocamos hacia adentro, hay una presencia dentro de nuestro corazón esperándonos. La meditación puede estar recibiendo esta presencia, en realidad absorbiendo la gran dulzura dentro de …

Meditación: Poner fin a la lucha entre la mente y el corazón

Answer 7

En mi experiencia, ha sido esta técnica de lanzamiento: Cómo liberar grandes y pequeñas emociones (Lanzamiento).

No tengo evidencia estadística. Ni siquiera sé qué es fMRI. Sé lo que se siente al lidiar con los pensamientos y emociones negativos y cómo dejarlo ir.

Gracias por la A2A.

Answer 8

Desde mi punto de vista vivimos en un universo de posibilidades. Algunas de esas posibilidades pueden parecer negativas en la medida en que se relacionan conmigo, pero en otro sentido, todas las posibilidades tienen su lugar en el vasto esquema de las cosas. Por lo tanto, mi enfoque básico es identificarme con el vasto esquema de las cosas, en otras palabras, para verme a mí mismo como Dios. Veo a mi Dios-Yo como una bola de luz blanca con rasgos humanos. Al inspeccionar de cerca, veo que mi cuerpo de Dios está compuesto de posibilidades en equilibrio dinámico, siempre avanzando hacia una mejor integración con el todo. Sé que no importa qué adversidad se presente en mi camino, mi Ser Divino siempre es sereno.