¿Cómo se justifica la redistribución de la riqueza?

Answer 1

Creo que la respuesta es que la riqueza es creada por los hombres. La riqueza es creada por la sociedad en su conjunto. La sociedad permite crear riqueza.

Si esa riqueza solo es propiedad de uno o dos individuos o una pequeña clase de individuos, entonces seguramente eso es injusto.

Todos en la sociedad son, en algunos aspectos, responsables de la creación de riqueza. Entonces, ¿cómo es que solo un pequeño grupo de personas se beneficia del surgimiento de la riqueza?

Alguien como el jefe de Barclay Bank, Bob Diamond, afirmó ser un hombre hecho por sí mismo que había hecho todo su propio dinero. Pero solo es capaz de existir en una sociedad más amplia.

Él puede caminar por la calle porque la gente obedece las reglas y las leyes.

Pudo acumular su riqueza porque había reglas y leyes.

Bob Diamond (banquero) | Wikiwand

Es importante destacar que, cuando se equivocó, el gobierno británico lo rescató.

Diamond renunció como director ejecutivo de Barclays el 3 de julio de 2012, luego de una controversia sobre la manipulación de las tasas de interés de Libor por parte de los comerciantes empleados por el banco.

En 2010, el entonces secretario de negocios, Lord Mandelson, describió a Diamond como “el rostro inaceptable” de la banca, citando el alto nivel de pago de Diamond (citado como £ 63 millones) y la falta de humildad.

A principios de 2011, Barclays anunció que Diamond recibiría un bono anual de £ 6,5 millones en 2011, el mayor de todos los CEO de un banco británico.

Los principales inversores de Barclays, incluidos Standard Life, Fidelity, Aviva y Scottish Widows, quedaron impactados por el paquete de compensación de £ 17.7 millones de Diamond.

En 2012, casi un tercio de los accionistas votaron en contra de las propuestas de pago ejecutivo.

El New York Times observó que el papel de Diamond en el escándalo era mínimo y sugirió que la verdadera razón de su despido era que se había convertido en la “cara inaceptable de la banca”.

Answer 2

La tributación es el precio que pagamos por la civilización. La mayoría de las personas que se quejan de la “redistribución de la riqueza” tienen algún favorito por el que justifican la tributación. Los militares son los más obvios; incluso si es necesario, aún sobrevive mediante la redistribución (y nunca he visto una propuesta sensata de que el Ejército de los EE. UU. sea una organización privada). Las obras públicas, el programa espacial, la lucha contra los brotes de enfermedades, el Gran Colisionador de Hadrones son todos ejemplos de la necesidad de redistribuir la riqueza.

Y los fundadores de los Estados Unidos estaban preocupados por la acumulación de riqueza, ya que es un síntoma de la monarquía. Un individuo que acumula una gran fortuna y la usa para controlar las vidas de otros no es justificable cuando es extremo. Es por eso que los filántropos multimillonarios son tan admirados.

Con demasiada frecuencia, las personas que se preocupan por los impuestos son aquellas que siguen la política del resentimiento y la envidia, temen que alguien esté obteniendo algo que no merecen y lo interiorizan en infecciones, amargura,

Answer 3

Originalmente se justificaba como toda otra moralidad; Fue la voluntad de Dios. Para resumir la historia, alrededor de 1800 años más tarde, un hombre escribió un libro en el que explicaba que los reyes no tienen derecho a ser tuyos, ni a usted, ni a otras partes del planeta. Una vez que estableció que escribió otro libro que describe una manera sensata de decidir quién puede tener qué y cómo podemos tomar ese tipo de decisiones como grupo. La mayoría de las personas pensaron que era una buena idea y se unieron a uno de los grupos que decidieron cumplir con esas reglas. Esas reglas y nuestra interpretación de ellas es la forma en que justificamos la propiedad y gestionamos su disposición. Las mismas reglas que justifican la riqueza prevén su distribución. Dada la elección entre cierta riqueza y no riqueza, es una decisión fácil de tomar.

Answer 4

Esperemos que esta sea una respuesta corta.

Básicamente, la redistribución de la riqueza (forzada) está justificada por los mismos estándares que casi todas las cosas relacionadas con la fuerza, es decir, “soy más grande / más fuerte / más numeroso que tú, así que puedo / podemos tomar lo que tienes”.

Algunos pueden discrepar conmigo, llamando a mi respuesta una exageración. Pero les pido que consideren qué justifica la caridad / compartir? … Y la respuesta es el libre albedrío.

La mayoría de las personas en la forma de hacer campaña por un mayor bienestar “, dicen impuestos a los ricos”. Pero a menudo terminan generando resistencia y rabia. En todos los lugares en los que he visto que funcionan las redes de seguridad, su respuesta ha sido “nos ha impuesto un poco más a todos nosotros”.

Answer 5

Las concentraciones extremas de ricos por lo general dependen de las políticas gubernamentales para su creación y mantenimiento. La tributación o incluso la expropiación de tales bienes es reclamar lo que originalmente eran recursos públicos. La propiedad de los inversores más pequeños está cerrada a la protegida por la “Ley Natural”.

Answer 6

No está justificado en absoluto.

Si por “redistribución” te refieres a la práctica económica común de quitar más y más recursos del fondo y entregarlos al 1% superior y a sus hijos de fondos fiduciarios, que no tienen que trabajar para lo que hacen “. He ganado.

Los impuestos progresivos son los mejores contrarios a este flagelo económico.

Answer 7

Se justifica por el valor de que la desigualdad es inherentemente injusta.

Esto se deriva de una definición de resultados de justicia en lugar de una definición de proceso. El extremo de la justicia definida por los resultados es que los fines deseables justifican cualquier medio empleado para alcanzar los fines.

Answer 8

Eso depende de cómo se justificara la distribución original de la riqueza. Uno no puede asumir que uno es más que el otro.

Supongamos que dos sobrevivientes del naufragio se arrastran hacia una isla tropical y uno de ellos dice: “Yo reclamo esta isla por mí”. Todos nos arrastramos a este planeta desnudo y sin nada.