¿Existe resistencia a la teoría de la evolución en la academia que trabaja en humanidades y ciencias sociales?

Soy poco consciente de la oposición, de hecho, hay pocas disciplinas en las ciencias sociales que estarían particularmente interesadas en las teorías de Darwin que no sean antropólogos, teólogos y otras áreas de estudio fuertemente guiadas por la religión.

Sin embargo, los métodos de análisis de Darwin y las suposiciones que hizo mientras formaba la teoría de la evolución, son un tema de mucho debate y escrutinio, particularmente en los ámbitos sociológicos. La postulación de Darwin sobre “Raza” no es diferente de otras teorías de la época, que clasificaron al hombre blanco caucásico (¡o a las mujeres!) Como suprema y una raza más evolucionada. Tal noción rara vez fue contrarrestada en el momento en que se propuso, pero en términos de igualdad racial y las muchas nociones extremas de supremacía racial (aparente incluso hoy en día), se puede decir que la postulación de Darwin tuvo un efecto obvio sobre cómo se aplica y piensa la sociedad. sobre la raza. La teoría de Darwin era una suposición, en el mejor de los casos, guiada por una creencia tentativa, lo que la convertía en un argumento escandaloso y, en última instancia, erróneo.

Desde luego, la genética moderna ha refutado esta teoría, considerando que todas las llamadas “razas” son biológicamente iguales, pero esto ciertamente hace que uno se pregunte cómo hemos llegado a pensar en el término “raza” hoy. De hecho, muchos en el mundo moderno han expulsado completamente el uso del término, en lugar de elegir términos como el origen étnico. La teoría de la evolución puede ser una de las teorías más grandiosas de la era moderna, pero eso no quiere decir que la conducta de su primer antepasado y sus muchas suposiciones en nombre de su teoría sean tan válidas.