¿El nihilismo epistemológico es contraproducente?

En el extremo, el nihilismo epistemológico es la forma última de escepticismo (con un precedente histórico en el pirrimonismo), pero incluso esto no es contraproducente ya que es un enfoque heurístico, no una afirmación de conocimiento que estaría sujeta al escepticismo.

Sin embargo, como afirmación general, se puede decir que los paradigmas modernos como el instrumentalismo y el falibilismo lo subsumen: el conocimiento como un atributo dualista de mentes o representación isomórfica de algún tipo de “verdad” metafísica absoluta se abandona en favor del conocimiento como una colección. de modelos interrelacionados y mejorados constantemente con diversos grados de certeza imperfecta.

Si acepta la validez básica de la observación de que los humanos no pueden acceder a la realidad como está “en sí misma”, sino solo a través de los modos de percepción, midiendo los bastones, por así decirlo, y eso debido a que estos modos están limitados temporal y espacialmente, introducen artefactos en nuestras percepciones, entonces también deberías aceptar que el concepto de una “verdad” metafísica absoluta no tiene sentido.

En otras palabras, si acepta la intratabilidad de los problemas de inducción y subdeterminación, también debe aceptar que el concepto de “conocimiento” absoluto no tiene sentido.

Esto no significa que no podamos saber nada en absoluto o que el concepto de verdad no tenga ningún sentido; solo significa que nos vemos obligados a reconocer adecuadamente las limitaciones de estos conceptos y, en consecuencia, restringir los dominios de su uso. El uso cotidiano altamente contextual de palabras como saber y verdad a menudo influye en nuestras intuiciones cuando intentamos aplicarlas de manera más general.

Ciertamente puede parecer así. Parece afirmar tener conocimiento de que el conocimiento es imposible para los seres humanos. Para ser totalmente coherente, la afirmación de que el conocimiento es imposible no debe ser en sí misma una afirmación de conocimiento, sino que debe ser otra cosa. No he pasado mucho tiempo con el nihilismo epistemológico, pero estoy seguro de que muchas formas contienen alguna solución a esta paradoja. No es una afirmación de conocimiento, es la mejor cosa siguiente, el tipo de cosas a las que podemos llegar, es una (inserte aquí la jerga).

Al estudiar las clases de epistemología tuve la sospecha de que la mayoría de los epistemólogos eran secretamente epistemológicos nihilistas; y ni siquiera lo sabían ellos mismos. A los epistemólogos les gustan las condiciones de conocimiento cubiertas de hierro, que si se consideran en realidad hacen que el conocimiento sea casi imposible. Parece que están más preocupados por su idea de lo que debería ser el conocimiento que lo que realmente es el conocimiento. Y, en mi opinión, el nihilismo epistemológico es solo la conclusión lógica de un pastel tan elevado en el cielo de las teorías del conocimiento.

La epistemología debería, en mi opinión menos que humilde, comenzar con la afirmación de que el conocimiento es algo que los humanos poseen, y solo a partir de ese momento comenzar a describir qué es el conocimiento. Pero solo en concierto con la realidad existencial de la humanidad, o, en otras palabras, con respecto a lo que realmente es la condición humana.

¿Cómo sabemos que realmente tenemos conocimiento, porque mi maldito teléfono celular funciona cada vez, porque podemos predecir el clima con cierto grado de precisión, porque puedo recordar una línea de un libro, una película o años comerciales más tarde, porque? el internet existe Conozco todas las palabras de Nirvana’s Smells Like Teen Spirit, y cualquier teoría de la epistemología, nihilista o de otro tipo, que declara que en realidad no sé que estas palabras contienen nada más que sofisma e ilusión.

Por supuesto, debo decir que mi teoría epistemológica, sin terminar tal como está, me convertiría en el hazmerreír de gran parte de la academia. El conocimiento de habilidades y conocimientos no solo nos demuestra las condiciones reales del conocimiento, como la necesidad de práctica y la repetición. Herejía@! Mata a la bruja ¡Construye un puente con ella!