La pregunta debe haber sido hecha antes. Es básicamente una filosofía de auto restricciones: Occam’s Razor en su aplicación más radical. ¿Sabemos si Dios existe (para comenzar con la cuestión de la obsesión quoraniana)? No. ¿Deberíamos ser, por tanto, ateos o agnósticos? Tampoco, ya que ni siquiera podemos decir por qué deberíamos hacer esta pregunta: El problema de Dios no ocurre en un análisis de sangre médico o en el cálculo matemático de lentes ópticas y sus refracciones. Si nos limitamos a datos positivos, podemos descartar vastos campos de preguntas metafísicas que simplemente no ocurren.
La respuesta más compleja requerirá una reconsideración de filosofías en competencia: los materialistas marxistas estaban obsesionados con los conceptos de la materia. Los positivistas dijeron: todo lo que decimos saber sobre “átomos” y “elementos” no es más que teoría, “teoría relativamente útil”, según Auguste Comte, diseñada para adaptarse a nosotros aquí y ahora. Los nuevos datos pueden requerir nuevas teorías, por eso el físico moderno adoptó el positivismo en la década de 1890 y principios de 1900 en el camino hacia la Teoría de la Relatividad de Einstein.
Los marxistas se quejaron de que el positivismo con toda su disposición para abrazar la relatividad de las interpretaciones no es mucho mejor que el idealismo alemán con su interés en las ideas. Los positivistas, por otra parte, eran inmensamente críticos de todas las nociones idealistas de una verdad superior disponible en el mundo más puro del pensamiento teórico. No se puede obtener una verdad superior, y las teorías son solo herramientas útiles. Todavía nos ocuparemos de los datos y su interpretación, no de la materia ni de las ideas que comienzan en un campo superior de inspiración divina.
Básicamente, diría que el positivismo se ha convertido en la corriente principal del pensamiento científico y que está experimentando un renacimiento hoy en la era de los grandes datos, su modelado y su interpretación.
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Por otra parte, el positivismo se encuentra en una posición precaria gracias al interés de Auguste Comte en ir más allá, en llevar al mundo a una nueva era de una unión espiritual anti-metafísica de todos los que van más allá de la religión y del ateísmo. La religión sustituta que Comte diseñó se convirtió en una acción de risa, especialmente entre aquellos que estaban fascinados por la opción teórica que había presentado, la opción que llevó al positivismo lógico. La palabra positivismo fue objeto de un inmenso ataque por parte de todos aquellos que temían el espíritu reduccionista, la falta del reino espiritual. Fue y está siendo atacado por las religiones – el Papa Benedicto XVI, habló contra el positivismo en el Bundestag de Alemania. Fue muy criticado por los materialistas marxistas … Necesita una vena satírica para arriesgar el término hoy en día, pero diría que el positivismo es en realidad la filosofía más influyente en este momento, ya sea que analicemos el nuevo ateísmo y el humanismo, donde están inventando gran parte de lo que Comte había inventado antes, o si analizamos las ciencias donde los debates son hoy básicamente básicamente positivistas.
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