Gracias martin
Es enloquecedor y triste a veces darse cuenta de que hay una visión desenfrenada de la escritura de Darwin que refleja el aspecto rojo en el diente y la garra y pierde por completo y deliberadamente el componente cooperativo.
Un gran historiador natural y un amigo, explicaron mejor las observaciones de Kropotkin en contra de la lucha de gladiadores de Malthusian y Huxley por los recursos.
En el ensayo de Stephen Jay Gould, Kropotkin Was No Crackpot, describe una sociedad que abrazó la investigación de Darwin y rechazó en gran medida el modelo competitivo como el mensaje principal.
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Por lo tanto, Kropotkin creó una dicotomía dentro de la noción general de lucha: dos formas con importancia opuesta: (1) organismo contra organismo de la misma especie por recursos limitados, lo que lleva a la competencia; y (2) organismo contra el medio ambiente, conduciendo a la cooperación.
Hay dos polos en la supervivencia natural, la política y la psicología.
Competencia ————————————————————– Empatía
El primero comparte rasgos con juegos, teoría de juegos, depredación, paternalismo, capitalismo , guerra, fascismo y sociopatía.
El segundo es anticompetitivo y se inclina hacia la armonía y la interconexión, el maternalismo, la comunidad, la ayuda mutua, la democracia, el socialismo y la paz.
Charles Darwin escribió extensamente sobre el rango completo y en esta respuesta a otra pregunta, presenté algunos ejemplos de los aspectos de la evolución que concuerdan con las observaciones de Kropotkin.
La respuesta de Jacquelyn McBain a ¿Nuestros instintos sociales, como dijo Darwin, naturalmente se extienden solo a los de la misma comunidad?
El énfasis en el final de la competencia del rango, parece ser otro caso de una jerarquía de poder para justificar y respaldar una agenda realista de status quo.
Los intentos de desacreditar, socavar y tergiversar a Charles Darwin también tienen una historia larga y exhaustiva. Agregando otras actividades intelectuales similares que desafían el poder arraigado, Lutero, Galileo, Shakespeare apuntaron a la corrupción dentro del poder de manera perspicaz y todos tienen su propia industria de negacionistas, colocando la moral en su cabeza, equiparando las armas con los jardines y Dios.
Lo que ellos, Darwin y otros amenazan es el embobamiento que permite la opresión.
No hay atajos a la visión moral. La naturaleza no es intrínsecamente nada que pueda ofrecer consuelo o consuelo en términos humanos, aunque solo sea porque nuestra especie es un recién llegado tan insignificante en un mundo que no está construido para nosotros. Mucho mejor. Las respuestas a los dilemas morales no están ahí afuera, esperando ser descubiertas. Ellos residen, como el reino de Dios, dentro de nosotros, el lugar más difícil e inaccesible para cualquier descubrimiento o consenso.
Kropotkin no era Crackpot