Amo a Kierkegaard, pero el chico puede ser increíblemente difícil de leer porque le gusta incluir muchos significados en algunas oraciones y deja que el lector intente resolverlo. Mi mejor conjetura acerca de este pasaje es que está presentando dos formas de pensar acerca de cómo podría ser la vida eterna. Hay una canción extraña de los Talking Heads llamada “Heaven” que intenta explicar por qué el cielo debe ser un lugar realmente aburrido porque nada cambia allí. Este es el tipo de eternidad que aterroriza a la gente, una especie de pesadilla del Día de la Marmota sin escape, que es lo que el contable se ha encerrado con su obsesión mórbida con respecto a su fracaso empresarial. A menudo he escuchado a personas decir que no quieren ir al cielo porque así será. Creo que Kierkegaard fue lo suficientemente sabio como para saber que se trata de una visión errónea, y la llama una “imagen” porque solo existe en la imaginación de la gente. Puede aplicarse al infierno, pero ciertamente no es como el cielo. Luego usa una metáfora algo sensual, que es el clásico Kierkegaard. Le encanta jugar con las debilidades de los pueblos, y creo que apreciaba plenamente que usar a una mujer en un harén como metáfora del cielo sorprenda a la gente, aunque esta no es su intención principal aquí. Utiliza un símbolo metafórico en lugar de una imagen porque las metáforas son la forma clásica de describir realidades no sensibles. Creo que su uso del término símbolo tiene la intención de transmitir al lector que ahora está hablando de la realidad, no del concepto erróneo. ¿Y cuál es la realidad? Ningún simple humano puede afirmar que conoce la realidad, pero podemos hacer algunas inferencias válidas, y lo que Kierkegaard está inferiendo aquí es que el cielo será agradable y no aburrido y que podemos estar seguros de ello. No es una visión muy profunda en realidad, pero se expresa de una manera interesante.
¿Qué quiere decir Kierkegaard (en Either / Or Diapsalmata) cuando explica la “concepción de la eternidad”?
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