No.
El “comunismo” es un campo grande, pero el marxismo creía en las leyes de hierro de la historia humana que inevitablemente conducirían a la sociedad sin clases. Había la sensación de que el capitalismo era una aberración momentánea, un mero paso. La ideología comunista fue totalizadora: el marxismo era casi como una religión en el sentido de que daba respuestas a todo, desde el arte al activismo.
El feminismo nunca ha sido tan totalizador. Siempre ha sido un movimiento de partes interesadas que aboga contra las injusticias de género percibidas. El feminismo es consistente con el marxismo, el liberalismo o el conservadurismo en teoría, si no siempre en la práctica.
Es una pregunta perspicaz, pero marcada por una gran cantidad de mitología y malentendidos de la izquierda. Por un lado, yo como anarcocomunista no solo me resisto al capitalismo porque quiero más oportunidades para que todos tengan éxito. No me gusta lo que el capitalismo hace incluso a los supuestos “ganadores”: es una carrera de ratas en la que incluso los ganadores son ratas. Fomenta resultados brutalmente antisociales, aplasta la solidaridad y la unidad cívica, destruye cualquier aspecto de la humanidad y convierte a las personas en esclavos asalariados. No me importa si un esclavo en una sociedad de esclavos puede convertirse en un emperador, y no me importa si un esclavo asalariado puede convertirse en un CEO. Nadie debería tener que soportarlo. Implícitamente, parece que solo te importa la movilidad social, e incluso entonces solo en la medida en que sea teóricamente posible. Pero luego debes pensar que las sociedades de esclavos, los imperios, las monarquías y todas las sociedades en la historia de la humanidad son justas, porque en general era teóricamente posible que alguien subiera la escalera.
- ¿Qué es lo mejor en este mundo?
- ¿Es razonable pensar que la verdad no puede ser conocida con solo palabras? Y si es razonable pensar de esta manera, ¿por qué tanta gente tiene fe en las religiones que ya han definido las verdades del universo?
- ¿Existe una distinción entre priori y analítico y empírico y posteriori?
- ¿En qué contextos se puede definir el modernismo?
- ¿Qué significaba Parménides por ser? ¿Solo existe o le dio también al verbo un significado de identidad y / o un valor predictivo?
Y, de hecho, hubo restricciones patriarcales a las mujeres que les impidieron legalmente servir, por ejemplo, a su país como soldados (de hecho, todavía existen). Así que no solo estamos hablando de hacer más fácil el acceso, sino más posible.
El feminismo tampoco se trata solo de dar a las mujeres la oportunidad de subir en la escala. Se trata de permitir que las prioridades reales de las mujeres obtengan atención. Se trata tanto de tener una representación del 51% en la sala de juntas y en el Congreso como de lograr que las mujeres en los medios de comunicación no siempre tengan que estar en peligro con las damas y que paguen una cantidad justa a las trabajadoras sociales.
Entonces, tanto el comunismo como el feminismo son mucho más complejos y tienen motivos mucho más profundos de lo que les está dando crédito.
Le sugiero que intente hablar con comunistas y feministas sobre por qué creen lo que hacen, cuáles son sus valores, cuáles son sus sentimientos y puede ayudar.