¿Proporciona la espiritualidad algo que la ciencia no puede proporcionar?

Answer 1

En primer lugar, gracias por hacer esta pregunta, tener un temperamento para ambos y haber pensado en líneas similares en el pasado, realmente aprecio la pregunta.

La pregunta me dice que la persona que la pregunta tiene un temperamento científico y probablemente un entendimiento vago, pero muy interesado en la espiritualidad, y la respuesta es SÍ.

La ciencia explora el mundo objetivo y la espiritualidad explora el mundo subjetivo. Su trabajo es el mismo, solo que su dirección y dimensión son diferentes.

Para mucha gente, la ciencia parece atractiva y se restringe y se limita a descartar la espiritualidad totalmente como una dimensión por la sencilla razón de que no pretende ser omnisciente. Sí, lo más hermoso de la ciencia es que no pretende ser omnisciente ; acepta sus límites humanos. Sabe cuánto sabe y sabe que hay mucho más que saber. Y los más grandes científicos como Albert Einstein parecen saber algo aún más profundo. Pero no se puede hacer nada al respecto porque el misterio final no puede reducirse al conocimiento.

Tomemos el amor como un ejemplo para entender la paradoja de la espiritualidad: te enamoras, ¿puedes decir que sabes amor? Saber parece ser un fenómeno totalmente diferente. Lo sientes. Si intentas saberlo, tal vez se evapore en tus manos. No puedes reducirlo al saber. No puedes convertirlo en un objeto de conocimiento porque no es un fenómeno mental. Es algo que hacer con tu corazón. Sí, tus latidos lo saben, pero ese es un tipo de conocimiento totalmente diferente: el intelecto es incapaz de acercarse a los latidos del corazón.

La cosa con la espiritualidad es ser solo un observador, sin ninguna participación, sin apego, uno no puede conocer el misterio supremo; Es imposible. Quedará algo siempre incognoscible. Se puede sentir, pero no se puede conocer. Tal vez se pueda experimentar de diferentes maneras, pero no como el conocimiento.

Cuando la mente sabe, lo llamamos conocimiento.

Cuando el corazón sabe, lo llamamos amor.

Y cuando el ser sabe, lo llamamos meditación.

Pero los tres hablan diferentes idiomas, que no son traducibles entre sí. Y cuanto más profundo vayas, más difícil se vuelve traducir, porque en el centro mismo de tu ser no hay nada más que silencio. Ahora, ¿cómo traducir el silencio en sonido? En el momento en que traduces el silencio en sonido, lo has destruido. Incluso la música no puede traducirlo. Quizás la música se acerque más, pero aún así es sonido.

Necesitas experimentar la espiritualidad a través del proceso de meditación.

Para experimentar la meditación visita la escuela de la vida.

Para saber más sobre la visita a la Escuela de Vida:

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Answer 2

Aquí hay un profesor de física muy seguido que obviamente sabe mucho. Pero mencionó el panteísmo en una de sus respuestas, y aunque conoce la definición, se puede decir que realmente no sabe qué es. El peligro con la ciencia es que tener conocimiento acerca de una dimensión en la vida no significa que usted tenga conocimiento sobre otras personas, aunque en la superficie crea que sabe.

Uno de los caminos hacia la iluminación, especialmente en el sentido budista, es jhana o conocimiento. La ciencia puede ser una parte muy importante de ese camino. Aproximadamente la mitad de los maestros que enumeré para la investigación espiritual son científicos (¿quiénes son algunos maestros espirituales / gurús, sería bueno analizarlos?) El problema con la ciencia y la espiritualidad es que el microscopio de enfoque debe girarse sobre sí mismo y El mundo interior. Eso no sucede automáticamente, pero ciertamente puede suceder. La respuesta de Pete Ashly a ¿Qué significa la cita “Dios no juega a los dados con el universo” de Albert Einstein?

Si estás dispuesto a tirar de hilos sueltos, aquí hay uno ->

La respuesta de Pete Ashly a ¿Qué tipo de conocimiento abstracto (como en matemáticas) llevaría, si se entendiera claramente, a la iluminación?

Answer 3

Wow, pregunta bastante vaga. Pero intentaré darle una respuesta.

La ciencia no proporciona nada más que el conocimiento de cómo funciona el mundo físico. Podemos aplicar ese conocimiento para satisfacer nuestras necesidades físicas, eso es bastante sencillo.

¿Qué otras necesidades tenemos? Bueno, se vuelve un poco menos preciso cuando dejas lo estrictamente físico. Podemos averiguar lo que las personas necesitan, en promedio, y descubrir cómo satisfacer esas necesidades. Cosas como el compañerismo, el apoyo emocional, las herramientas mentales para desarrollar la capacidad de recuperación emocional, la diversión, un sentido de significado, etc. Sin embargo, todo esto es bastante confuso.

Espiritualidad, ¿qué significa eso? Es un cubo tan grande, incluyendo tantas cosas. En última instancia, lo que proporciona, para algunas personas, pero no para todas, es comodidad y / o significado.

Europa es un lugar donde el declive de la religiosidad está bastante bien relacionado con la riqueza. La necesidad de la religión parece desaparecer cuando todas las necesidades físicas se satisfacen adecuadamente. En última instancia, la conclusión de los investigadores en el estudio que estaba viendo (lo siento, no puedo proporcionar referencias, estaba buscando mi propio interés, no con el propósito de poder citarlos en quora) fue que la religión dio sentido a El sufrimiento de la gente. El sufrimiento ahora tendrá una recompensa en el más allá. Si no estás sufriendo ahora, entonces la comodidad de ese sufrimiento no es una necesidad que deba satisfacerse. Cuando estás en una situación desesperada, el viaje de un mártir al paraíso suena bastante bien.

Pero eso es religión, y a las personas en estos días les gusta distinguir entre religión y espiritualidad (“Soy espiritual pero no religioso”). ¿Qué significa eso? Tal vez signifique una creencia en seres sensibles literalmente no físicos que de alguna manera pueden influir en el mundo físico. Ya sabes, Dios, guías espirituales, animales espirituales, viajes astrales, varios planos de existencia, etc. Y la gente busca algún tipo de guía e intercesión por parte de estos espíritus.

Y luego está lo que me gustaría llamar prácticas mentales, ya que no siento que los espíritus realmente entren en escena. En ese sentido, estoy más familiarizado con el budismo, que se basa fundamentalmente en cómo funciona la mente humana y en cómo la mente no entrenada crea su propia insatisfacción / estrés / sufrimiento a través de su comportamiento normal. Sin embargo, no lo considero realmente muy diferente de la “ciencia”. Hay una razón por la que la investigación científica sobre los efectos de la meditación en las personas es un tema activo.

Answer 4

La espiritualidad proporciona una experiencia directa de “Yo soy Eso”. Sin ella, hay una ilusión de que solo eres un cuerpo y debido a la ilusión, tiendes a pasar tiempo en los placeres sensoriales. Es perfectamente lógico, ya que el cuerpo se está deteriorando rápidamente y quieres vivir la vida hasta el final antes de que termine.

Pero, lamentablemente, la secta espiritual, aunque mejor que las religiones tradicionales, tiene sus inconvenientes. Muy pocos de los jefes de estas sectas son seres iluminados. Por lo tanto, las posibilidades de corrupción espiritual son altas. Entonces, si puedes mirarte a ti mismo y a los demás y probar algunos métodos, podrías obtener algunas experiencias que apunten a tu naturaleza metafísica de la existencia. Tendrá mejor salud, mejor sexo, mejor relación y una mejor perspectiva de la vida. La ciencia no puede darte eso.

No se deje fascinar por la jerga … adquiera experiencia a través del compromiso y la dedicación al método, no al gurú. Si tienes éxito, el amor y el respeto por un gurú surgirán por sí solos. Buena suerte.

Answer 5

Esta pregunta presenta un falso dilema. Por supuesto, hay muchos, muchos aspectos de nuestras vidas que la ciencia no aborda, pero ¿por qué deberíamos recurrir a la espiritualidad para abordar esas áreas cuando hay otros, mejores esfuerzos humanos para abordar esas partes de nuestras vidas?

La ciencia es excelente en lo que hace: responder preguntas objetivas. Es, con mucho, el mejor método que la humanidad ha desarrollado para este propósito. Pero en realidad, ese es su único propósito. La ciencia no tiene nada que decir sobre lo correcto o lo incorrecto, bella o fea, imponente o mundana. Seguramente, podemos encontrar maravilla en algunos de los hallazgos de la ciencia. Mirar al cielo nocturno es mucho más maravilloso saber lo que realmente son esas estrellas. Y la ciencia puede ayudar a informar nuestras acciones, usando nuestra moralidad que viene de otra parte. Ni siquiera sabríamos sobre el calentamiento global ni sus consecuencias sin la ciencia. Pero nuestra reacción emocional al cielo nocturno, o la decisión de hacer algo respecto al calentamiento global, no son parte de la ciencia en sí. La ciencia solo nos ha dado la información objetiva, y luego usamos otras partes de nuestra humanidad para reaccionar.

El problema con la “espiritualidad” es que está plagado de tantas connotaciones y asociaciones históricas, que es difícil saber qué significa realmente la gente con el término. Solo eche un vistazo a la entrada de Wikipedia, Espiritualidad, de cuántas maneras diferentes usan las personas este término, desde cristianos (“Un hombre espiritual es aquel que es cristiano” más abundante y más profundo que otros “), desde musulmanes hasta budistas e hindúes. New Agers y un montón de otros. Lo único que la mayoría de estas definiciones tienen en común es lo místico o lo sobrenatural. Pero si lo místico y lo sobrenatural no son reales, entonces esas versiones de la espiritualidad no se basan en nada real. En el mejor de los casos, son esfuerzos humanos nobles enredados con supersticiones obsoletas. Entonces, ¿por qué no simplemente abandonar la superstición y concentrarse en las partes nobles? Pero una vez que haces eso, ¿es ‘espiritualidad’ realmente el mejor término para describirlo?

Somos seres humanos. Tenemos preocupaciones y pasiones y moralidad y maravilla y todo tipo de preocupaciones subjetivas. Deberíamos dedicar tiempo a reflexionar y fomentar estos aspectos de nuestras vidas. Debemos leer literatura, ir a museos de arte, estudiar filosofía y ética, dedicar tiempo durante el día a hacer una pausa y reflexionar, o incluso meditar si desea profundizar más en esa reflexión. Pero todas estas pueden ser actividades seculares. No hay necesidad de fingir que hay algo místico sobre ellos.

Answer 6

La espiritualidad proporciona sabiduría que la ciencia no puede proporcionar. La ciencia trata con la materia y la energía, mientras que la espiritualidad se ocupa de eso y mucho más como filosofías espirituales, que aparentemente no son materia o “creencia” es en realidad material en cierto sentido.

Sin embargo, la espiritualidad tiene algunos peligros de ser bastante subjetiva y, por lo tanto, propensa a las ilusiones y creencias falsas (infundadas), a menos que sea cuidadosamente estudiada y pensada. La espiritualidad a menudo se confunde con la religión o creencias religiosas que pueden ser bastante dogmáticas y diferentes de lo que se entiende por espiritualidad. Un gran peligro es caer en la trampa de lo que son las creencias religiosas y los reembolsos que se originan a partir de los principios religiosos mitológicos, ya que estos a menudo se declaran como dogmas con jinetes como … Dios dijo eso y lo otro … o está escrito que tal y tal … Si estas trampas se pueden evitar y la espiritualidad se entiende como una ciencia (meta-ciencia), entonces la espiritualidad tiene un significado y un significado muy diferentes.

Si se puede asegurar toda esa pureza, entonces la espiritualidad proporciona mucho más de lo que la ciencia puede proporcionar. Por ejemplo, proporciona la clave para la conciencia y super
conciencia que la ciencia nunca puede comprender. Proporciona una visión de los diferentes mundos de la naturaleza, de los cuales la ciencia no sabe nada (solo la ciencia conoce o reconoce el mundo físico), y así sucesivamente.

Answer 7

La espiritualidad es conocer el espíritu y su existencia, la existencia del alma y la razón real por la que estamos en forma humana. Lo que llamamos ciencia es la ciencia mecánica, la ciencia de las máquinas y la tecnología y su aplicación en el mundo material.

La espiritualidad da frutos de.
* Armonía en la vida.
* vida sin conflicto
* Aprender a hacer ajustes.
* Comprender y practicar la ética en todos los aspectos.
Y sobre todo, la no violencia en todas sus formas.
* Amor puro sin expectativas.

La espiritualidad no es el mundo material, pero, por supuesto, le brinda la sabiduría sobre cómo resolver los problemas del mundo material que ha perjudicado a la sociedad en general, por ejemplo.
* hermandad universal
* Odio por la casta, raza y color.
* Respeto a la religión de uno y por lo tanto armonía para todos.
Etc.

El alma puede ser interpretada por muchos intelectuales, pero solo un gnani purush (uno que ha asistido y alcanzado su propia alma con plena conciencia) puede hacerte experimentar la existencia de ella y luego puedes comprender la espiritualidad, ser un espíritu …

Las personas están fascinadas por la tecnología que vemos alrededor y la llamamos ciencia en un modo sin conciencia …

Hemos comenzado a llamar a los rituales ciencia, mientras que si preguntamos a la ciencia detrás del ritual, entonces hay un gran signo de interrogación, porque seguimos el ritual tal como el mundo lo practica, sin conocer la ciencia.

Esto es como creer que los estadounidenses fueron a la luna, mientras que la ciencia del conflicto de su nevada de la luna permanece sin respuesta …

Necesitaremos la espiritualidad en todos los aspectos de la vida humana, y eso puede ayudar a la ciencia actual (moderna) a comprender muchos secretos que los humanos nunca han descubierto hasta la fecha.
* Me gusta el elemento infinito.
*Partícula de Dios
* Alma
* Godship
* Faltan elementos clave en I + D de ciencias de la vida.
Etc.

El mundo es un resultado de la evidencia científica circunstancial. Dios nunca ha desconcertado a este mundo. El mundo es un rompecabezas en sí mismo.

Answer 8

La pregunta: “¿Proporciona la espiritualidad algo que la ciencia no puede proporcionar?”

Mi respuesta:

1. A menos que digamos algo sobre el significado de “espiritualidad” y “ciencia”, la pregunta es vaga.
2. Para esta respuesta, consideraré la ciencia como un enfoque o método que explica lo que se ve en las hipótesis explicativas y produce resultados confiables. Pienso principalmente en las ciencias naturales, lo físico y lo biológico. Los estándares para la ciencia serán que sus resultados sean verificables y en el dominio “público”, lo que significa, simplemente, que al menos las explicaciones y las pruebas se redactarán de modo que cualquier persona que lo desee pueda asegurarse de que el trabajo es confiable. El lenguaje de la ciencia puede ser difícil para quienes no están capacitados, por lo que las personas “laicas” dependen de las cuentas populares. Las capacidades humanas que son pertinentes para hacer ciencia son la observación / percepción y la inferencia / cognición (y, por supuesto, la imaginación en el concepto y la formación de hipótesis). La emoción, la intuición y el sentimiento de que hay más de lo que sabemos puede motivar a la ciencia, pero no son parte del pensamiento crítico necesario para la ciencia.
3. La espiritualidad, para esta respuesta, y para mí, tiene especial interés en aquellas capacidades que pueden motivar a la ciencia pero que no son parte de su proceso crítico: la emoción, la intuición y lo que se puede llamar el “sentido espiritual”: el sentimiento o la sensación de que existe. Son cosas generales o específicas que no conocemos a través de los sentidos (observación empírica). ¿Hay un lugar para la espiritualidad? En primer lugar, si consideramos que la espiritualidad es únicamente sobre la vida interior, o afectiva (emotiva) o alegórica, la respuesta debería ser, por supuesto, sí (pero no debe esperar que pueda persuadir a otros, a menos que la alegoría es rica y fundamentada, para no descender a la irrelevancia o al descuido. Este aspecto de la espiritualidad, mientras que su enfoque es interno, también se trata de armonizar lo interno con lo externo. Este aspecto no es contra la ciencia ni tampoco es la ciencia: algunos enfoques se consideran empíricamente efectivos. La meditación es un enfoque genérico.
4. En segundo lugar, ¿qué de la espiritualidad al referirse a lo real? Ahora, la ciencia, es decir, la ciencia natural, es casi ciertamente incompleta (pienso que “ciertamente” pero no quiero ser dogmática). Por lo tanto, ciertamente existe un ámbito para las hipótesis espirituales (siempre que no violen la “ciencia”, lo que no debería ser un problema, ya que es probable que haya mucha ciencia externa). Pero, nuevamente, puede ser capaz de motivar a otros para que se interesen en su percepción espiritual, pero también debe esperar poder convencerlos de la necesidad de su percepción para la cual la persuasión afectiva es frecuente. Idealmente, la persuasión afectiva tiene que ver con el valor, pero con frecuencia se acepta por cuenta propia. Pero, ¿qué tipo de razón podría ser utilizada? No las ciencias porque estamos hablando de un posible reino más allá de la ciencia de hoy. Tal vez algún tipo de razonamiento metafísico que deberías presentar y esperar que hayas criticado. En su uso de la inferencia, la metafísica y la ciencia deberían haber coincidido.
5. Entonces sí, la espiritualidad proporciona algunas cosas que la ciencia no proporciona. Esto no es notable, ya que la ciencia no “pretende” proporcionar ese tipo de cosas (por supuesto, algunas personas encuentran que la ciencia tiene contenido espiritual y para algunas de ellas su contenido espiritual es suficiente como espiritualidad, pero esto no es generalmente cierto). Pero, a menos que pueda proporcionar un razonamiento, no debe esperar que su espiritualidad sea universal. Eso no debería ser un problema (al menos en mi opinión) porque la espiritualidad no se trata esencialmente de ser científico, aunque en parte se trata de ser honesto y no existe una razón fundamental para que esa parte no sea científica. Pero esa ciencia no sería ciencia natural. Sería una ciencia, primero, de visión interior. Su criterio sería la verdad interior. Pero cuando mira lo real, entonces entrecruzaría a la ciencia natural, al menos en eso, lo que sabemos que es verdad por experiencia no debería ser violado por la verdad espiritual.
6. No obstante, Gautama Buddha, presenta un trasfondo de su forma cuádruple que seguramente tiene elementos de buena razón. Ofrezco esto como un ejemplo en lugar de un paradigma, pero puede ser un punto de partida para un paradigma en la espiritualidad.
7. Y la percepción espiritual puede ver en lo real. Pero no esperas que esas ideas sean científicas. Y en mi opinión no deberías. Cuando estás viviendo en relación con un reino fuera de la ciencia, estás haciendo conjeturas sobre la naturaleza del universo más grande. La diferencia entre la espiritualidad “buena” y la “mala” es que esta última está marcada por (a) absurdo o muy poca probabilidad (b) de preocuparse por lo que llamaré pobreza de la imaginación espiritual. Entonces, solo por su significado, “buena espiritualidad” se refiere a la riqueza y al menos a un grado de razonabilidad de hipótesis espiritual acerca de lo real. Pero como usted no sabe que sus hipótesis espirituales son ciertas, basar su vida en ellas es arriesgarse (las hipótesis pueden ser conjeturas, pero no deberían ser “irracionales”, y también pueden complementarse con verdades simples “existe “cuyo significado debe ser simple e inequívoco). ¿Pero no es esa la (una) esencia de la plenitud de la vida? Y cuando digo que lo espiritual puede ser en última instancia científico, que “puede ser” se refiere a un posible tiempo futuro; en el presente hay un lado de lo espiritual que es un riesgo esencial con la posibilidad, pero no hay garantía de un resultado realista y valioso.

Conclusión: la espiritualidad proporciona algunas cosas que la ciencia no proporciona. Pero decir “no puede” pierde el significado de ambas espiritualidades porque al menos gran parte del ámbito espiritual (interno o externo) se encuentra categóricamente fuera del ámbito de la ciencia.

Answer 9

En definitiva, la ciencia solo funciona en tercera persona. Siempre se trata de observar algo desde el exterior. La espiritualidad funciona en la perspectiva de la primera persona, se trata de uno mismo y de la experiencia directa, mirando de adentro hacia afuera. Así que, en cierto modo, están en diferentes dominios. Es la oposición entre datos y valores. Uno es objetivo, el otro es subjetivo.

Answer 10

La espiritualidad hace que el individuo experimente a Dios dentro de uno mismo o que se realice a sí mismo, y luego hace que una persona alcance la iluminación sin la cual un individuo es un prisionero de su mente … no es más que la ciencia del Universo … cada individuo es una miniatura del alma universal … sin embargo, la ciencia occidental se limita a lo físico y los que lo persiguen no hacen ninguna práctica espiritual, así que queden atrapados en la mente y no hagan nada para acceder a través del Sexto sentido para el alma universal.

Answer 11

La ciencia ayuda a hacer todo y la espiritualidad ayuda a deshacer todo.

La ciencia hace posible que un individuo permanezca conectado con todos los demás, mientras que espiritualmente le permite conectarse con su ser interior de donde proviene la verdadera guía.

Answer 12

La respuesta es muy simple, nos proporciona la PAZ y la ciencia nos da todo menos la paz. Todos los inventos tecnológicos tenían como objetivo hacer nuestras vidas más sencillas y ahorrar tiempo. Todo el mundo está más ocupado que nunca y las vidas siguen siendo difíciles. Y a través de todo esto lo que buscamos es felicidad y paz.

La espiritualidad te da ambas cosas.