¿Cuáles son algunos axiomas / cosas morales que son valiosos en sí mismos?

Answer 1

Sí, por definición, un axioma es valioso en sí mismo. Eso es básicamente lo que significa “axioma”.

No hay nada objetivo sobre lo correcto / incorrecto. Las normas morales son arbitrarias. Solo tienes que elegir uno y ENTONCES todo lo que existe puede ser bueno o malo.

Así que creo que lo que realmente están buscando son estándares que produzcan las menos contradicciones. Es increíblemente común que las personas se adhieran a más de un estándar y que los juicios de bueno / malo se contradigan. La mayoría de la gente trata de ignorar la contradicción. Muchas personas intentan compartimentar los juicios para que no tengan que lidiar con la contradicción, al tiempo que reconocen que no tendrían idea de qué hacer si la confrontaran. Por ejemplo, una madre debe cuidar a su hijo, y un niño debe dejarse solo en un entorno seguro. Ambos son fáciles de estar de acuerdo. Pero, ¿qué pasa si una madre soltera no puede pagar la guardería y no tiene a nadie confiable para dejar a su hijo mientras trabaja? ¿Puede dejar al niño en el parque si hay muchos otros niños y adultos? Ella no puede trabajar y ver a su hijo al mismo tiempo, por lo que estos dos estándares se contradicen, pero muchas personas afirmarán con fuerza a cualquiera de las dos, como si nunca hubiera una posible excepción.

Un ejemplo de una norma que casi nunca entra en conflicto con cualquier otra norma es que aprender un nuevo hecho / habilidad es bueno. La razón por la que esto casi nunca entra en conflicto es que no tiene que usar el hecho o la habilidad fuera de una situación en la que es beneficioso, por lo que todo es positivo. Hay algunas personas que creen que la mera presencia de un pensamiento en su cabeza puede ser mala en sí misma, por lo que a veces puede entrar en conflicto con sus valores.

Otro ejemplo de un buen estándar es que es malo causar dolor. Todos están de acuerdo con eso porque el dolor nunca ayuda a nada. Incluso las personas que lo hacen porque lo disfrutan generalmente están de acuerdo en que es lamentable.

Answer 2

Esta es una respuesta a Daryl Close, ya que he tenido una discusión con un amigo que discutió de manera similar y creo que mi aporte puede agregar una perspectiva a esta discusión.

Tiene que articular adecuadamente lo que el reclamo es para entender cómo refutarlo. La afirmación es sobre la evidencia en sí misma o los axiomas, no el contexto de la “verdad” evidente por sí misma. En otras palabras, si no estoy de acuerdo en que la violación sea evidente, no estoy en desacuerdo con usted en que la violación es moralmente mala. Simplemente estoy afirmando que hay buenas razones para argumentar a favor de esa afirmación y que no se produce “por sí mismo” como algunos afirman. Puede observar y medir el daño tisular y las señales de dolor de un acto sexual no consensual en lugar de consensual. Puede definir el bienestar y argumentar que la actividad sexual forzosa (violación) no consensual es errónea porque podemos medirla y PROBAR que disminuye el bienestar de una persona en función de nuestra observación, categorización y lógica.

Ahora que hemos dicho que podemos tener ideas o axiomas evidentes, pero existen exclusivamente en el ámbito deductivo / teórico, lo que significa que es un esfuerzo arbitrario que no representa el mundo real (inducción). Cuanto más preciso es el modelo, más útil es, pero de nuevo, no garantiza la existencia en el mundo real simplemente porque puedes imaginarlo. No puedes hacer que las cosas lleguen a la existencia simplemente a través de ilusiones. Por ejemplo, las operaciones de las matemáticas son axiomas porque son verdaderas por sí mismas, son la forma en que son porque lo dijimos. Estas son las “reglas del juego” y la deducción es siempre un juego con reglas que inventamos. Recolectar $ 200 al aprobar GO es un axioma arbitrario, ya que ese no es el caso si se juegan “reglas internas”. De manera similar, en matemáticas, es posible utilizar un conjunto diferente de axiomas como 2 + 2 = 22 si se cambiara el axioma de adición.

Ahora, ¿cómo podemos aplicar estos axiomas arbitrarios a la moralidad? Bien, puedes afirmar que un axioma como el de preservar la vida sensible (es decir, nosotros, los humanos) es evidentemente verdadero y bueno. De nuevo, esto es arbitrario y no es verdadero inductivamente con una gran “T” y trascendente del tiempo y el espacio. Desde allí podemos construir un marco como, por ejemplo, las señales de daño tisular y dolor son malas. Pero ¿qué pasa con la cirugía? Bueno, la cirugía aumenta el bienestar general del individuo y el dolor se puede suprimir o mitigar, por lo que sigue siendo bueno. ¿Qué pasa con los trasplantes? Aunque esa persona puede no tener un aumento en el bienestar, otra persona está recibiendo un aumento sustancial y, por lo tanto, si está debidamente informado y se otorga el consentimiento, está bien. Observe cómo todo lo que pasa más allá del axioma se argumenta mediante la observación, la evidencia y la lógica, no como “evidencia propia”. Los axiomas son anclajes a partir de los cuales se construyen, no son complejos y extrañamente específicos, como las directivas absolutas / universales en el sentido kantiano o religioso.

Puedes argumentar en contra de la violación infantil y, por lo tanto, no es evidentemente cierto. Realmente no puedes argumentar que la vida humana / sensible es necesariamente buena en el sentido absoluto; podemos morir y algunas otras especies eventualmente evolucionarán a través de los milenios y, o tal vez no, el universo permanece. ¿Qué hay de bueno en ser simplemente sintientes en el sentido absoluto? ¿Cómo es diferente la sensibilidad a una roca? No lo sé, por lo tanto, es un axioma, ya que tiene la conveniencia de trabajar para nuestra conservación, lo que tendemos a considerar como “bueno” por sí mismo o de otra manera.

Answer 3

La parte superior de mi cabeza

1. La opinión de dios
2. Cumplimiento de preferencias.
3. Verdad
4. Consistencia lógica dentro del sistema moral.
5. Simetría: o A es mejor que B, B es mejor que A o son iguales
6. Transitividad: si A es mejor que B y B es mejor que C, entonces A es mejor que C
7. Los otros dos axiomas de von Neumann – http://en.m.wikipedia.org/wiki/V …
8. Igualdad de los seres humanos.
9. Igualdad de sensibilidad – es decir, el peso moral de los animales es proporcional a su sensibilidad; igualmente para inteligencia artificial

Answer 4

Los valores son axiomas morales, como cuestión de definición. No puede haber nada que sea valioso en sí mismo porque los valores no pueden derivarse de ninguna descripción objetiva de la naturaleza.

Los humanos tenemos ciertos deseos que existen como un accidente histórico de evolución contingente e interacciones caóticas. Los sistemas morales toman estos deseos como axiomas y, idealmente, utilizando datos empíricos para hacer las mejores suposiciones, nos dicen cómo debemos actuar para satisfacer estos deseos dados.

Lo que estás buscando, un valor absoluto y universal, no está definido de manera coherente; no existe y no puede existir, excepto como un artículo de fe.

Answer 5

A los “relativistas estudiantiles”, como se les llama en filosofía, quienes respondieron que no hay axiomas morales, aquí hay uno que podría probar por tamaño:

Es absolutamente incorrecto moralmente, en todas partes y en todo momento, torturar a un niño por placer sexual.

Supongamos que te encuentras con alguien que rechaza este axioma como “solo una opinión personal” o “Lo que está mal para ti podría ser lo correcto para mí” o “¿Quién puede decirlo?” Y, quiero decir con “rechazos” que la persona no está simplemente participando en una conversación intelectual, sino que verdaderamente cree que el axioma propuesto es falso. En tal caso, le recomiendo que se aleje lentamente de la persona y llame al 911. Está tratando con una persona con algún tipo de déficit neurológico que probablemente sea un peligro para sí mismo o para otros.

Answer 6

“¡DEBEMOS OLVIDARTE DE UN INGLÉS!” Ahora, no hay una buena respuesta a lo que está floreciendo sin hacer filosofía, y no se puede poner en una cajita de Quora. ¡Lo siento! Las verdades profundas requieren tiempo y esfuerzo para comprenderlas.

(Por cierto, desde el auge del utilitarismo hedonista, se ha hecho pensar a la gente que “felicidad” [mejor calificada como “floreciente”] = placer de algún modo u otro.

La mejor versión de felicidad de pop-slogan, al menos nominalmente y quizás no del todo aplicada, fue “Sé todo lo que puedas ser”. Cortesía de los anuncios televisivos del Ejército de EE. UU. A principios de este siglo.

Answer 7

Lo que pasa con los axiomas es que son las leyes más fundamentales de un sistema, no necesariamente cosas que son fundamentalmente verdaderas. Las viñetas que ha enumerado no son intrínsecamente valiosas, aunque parece afirmar que lo son. Por ejemplo, podría argumentar que tratar a las personas como un fin, tomar de la felicidad de otras personas por la mía, etc. son todas acciones que son beneficiosas para mí y que, si estoy en condiciones de hacerlo, es mi deber moral Yo mismo lo hago. En el momento en que te encuentras con alguien con esa mentalidad, es arbitrario decir qué pensamientos son válidos / no válidos.

Sus viñetas se derivan de las suposiciones fundamentales que está haciendo sobre el derecho a la felicidad de las personas, el valor de la felicidad, etc. El axioma que probablemente estaría debajo de todas sus viñetas sería la racionalidad. Lea un poco sobre los pensamientos de Kant sobre el valor intrínseco de la racionalidad y cómo se encuentra en la base de toda moralidad; Creo que sería una lectura interesante para usted basada en su pregunta.

Answer 8

Muchas personas que responden a esta pregunta, y también observo mucho en Quora, parecen pensar que la realidad es relativa. No lo es. Es absoluto y hay absolutos en este mundo. Aprenderás que los axiomas valiosos siempre vuelven a la ley moral. Los autores de la Constitución de los Estados Unidos reconocieron la ley moral, en pocas palabras, el bien siempre vence sobre el mal. Puede tomar generaciones ocurrir pero eventualmente lo hace.

Piensa en todas las sociedades fallidas. 70 años de la Unión Soviética y luego se derrumbó. Hitler tuvo una década de problemas, un gran problema para Europa. Y tomó una generación para recuperarse.

Los axiomas que funcionan son los que reconocen esto. La Biblia y el libro de Proverbios se usan comúnmente con los pueblos de habla inglesa. Ahí está el Tao de China. Cada cultura ha recopilado “ideas que funcionan” y no varían mucho de una cultura a otra.

Cada cultura tiene lo que se conoce como “literatura de sabiduría”. Tienden a decir que todos dicen lo mismo.