No sé si son similares en absoluto.
Hay muchos debates en torno a la relación entre la filosofía aristotélica y analítica; considerando la escolástica como un enfoque aristotélico de la ontología cristiana, se incluirá en esa discusión.
La escolástica es básicamente una actitud ontológica y teológica; pero la filosofía analítica es más bien una forma epistemológica de pensamiento filosófico. En la escolástica, el problema principal es la definición del ser y la naturaleza de este ser en relación con el ser definido que es Dios. En la filosofía analítica, sin embargo, el problema principal es la quiddidad de entender el mundo a través de nuestra mente y lenguaje. No se puede separar a Dios y estar en la filosofía escolástica, pero en la filosofía analítica, Dios no es necesario y, probablemente, es una cuestión totalmente sin importancia.
Sin embargo, hay algunas similitudes entre todas las filosofías aristotélicas y la filosofía analítica. Por encima de todas estas similitudes, debo señalar el asunto del nominalismo. Aunque el nominalismo por sí solo no es un tema muy interesante para los filósofos analíticos, sus respuestas a temas como “nombre y necesidad” son bastante similares a las opiniones nominalistas de los pensadores escolásticos de los siglos XIII y XIV. Por otro lado, ellos (los filósofos escolásticos y analíticos) entienden la metafísica de la misma manera; Probablemente sea mucho más complejo para los filósofos analíticos, pero en ambas tradiciones, los filósofos en realidad evitan ser idealistas sobre los seres reales / físicos.
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Sin embargo, la distinción principal es la actitud filosófica básica de estas dos tradiciones con respecto a la metafísica; La actitud escolástica es altamente ontológica y la filosofía analítica se basa principalmente en el punto de vista epistemológico.