La conciencia, el conocimiento y las ideas no están hechas de sustancia, sino que existen. ¿Cómo puede existir algo que está hecho de nada?

Answer 1

Hace años tuve un gato. Ella murió y todavía tengo recuerdos.
El gato en mi memoria no es el gato que existió. Es un recuerdo, y solo porque este recuerdo está vinculado a mi gato anterior, existe una sustancia en su existencia. La memoria misma existe, sin embargo, el gato en la memoria no existe.
Debemos considerar que una de las habilidades de los humanos es el pensamiento abstracto y la proyección de cosas en el pasado (memoria) y en el futuro (anticipación). Estas abstracciones no existen fuera de nuestra cabeza. Y con eso podríamos incluso considerar que ‘existencia’ no es la palabra correcta para usar en este caso.

La parte de la pregunta que trata con “nada” se basa en el supuesto de que “nada” significa que no está vinculado a algo con propiedades físicas.
La conciencia en la forma básica existe debido a los estímulos sensoriales y mentales. El conocimiento existe en base a objetos que conocemos, ideas iguales. Estas cosas no salen de la nada, están vinculadas directa o indirectamente a nuestra experiencia completa de impresiones sensoriales y mentales.
A nivel físico, estas impresiones son reales y se traducen en actividad en ciertas regiones del cerebro. Es esta actividad la que experimentamos como conciencia, conocimiento e ideas. ¿Hecho de nada? Esa es una pregunta interesante y solo podríamos responderla si alguien no mostró actividad cerebral durante un tiempo prolongado y luego regresó a la conciencia normal. Entonces nos gustaría saber cuál es la experiencia de las personas sin funcionalidad cerebral. Y lo más probable es que nunca encontremos a una persona así, ya que cuando toda la actividad cerebral se detiene, perdemos el conocimiento y la memoria. Lo mismo sucede cuando la mente se vuelve demasiado activa (ataque epiléptico). La conciencia se detiene y con eso el conocimiento y las ideas también se detienen.

Answer 2

La respuesta a eso depende de la noción de “existencia”. Hay una suposición materialista en tu pregunta de que existencia = existencia física. Si fueras un idealista, podrías hacer la pregunta inversa: ¿cómo puede existir algo de lo que nadie ni nada se da cuenta? El viejo “si un árbol cae en el bosque …” dilema. Sin embargo, dejando de lado esa pregunta, mantengámonos dentro de un marco materialista. Según el materialismo, las ideas y la conciencia son fenómenos emergentes que surgen de la disposición y actividad de las neuronas. En este sentido, son como configuraciones de materia y, por lo tanto , en realidad están “hechas de algo”, es decir, las neuronas subyacentes. Sin embargo, la cuestión de cómo una configuración de este tipo da lugar a un estado interno de conciencia nos lleva al “problema de la mente y el cuerpo”, o lo que el filósofo australiano David Chalmers llama “el problema difícil de la conciencia”. Para Chalmers, el problema de cómo surge la experiencia en cualquier sistema, cuando nada en la descripción convencional de la materia sugiere que debería, es un problema no resuelto y que exige una revisión del materialismo. Eso sigue siendo un problema serio en filosofía.

Answer 3

Una pregunta difícil de responder y comprender de hecho!
Como dijiste acerca de la conciencia y las ideas, incluso el amor existe pero no está hecho de sustancia. Cierto !
Sin embargo, estos términos pueden verse como una manifestación de nuestras neuronas, células gliales e impulsos neurales.
La forma en que surgió de la nada en el proceso evolutivo es un rompecabezas para los científicos de todo el mundo.
Pero podemos ser un poco seguros asumir que emerge del cerebro. Hay estudios que muestran que cuando una determinada parte del cerebro está dañada, una persona pierde la memoria, otra parte está dañada: a la persona le resulta difícil recordar palabras o nombres, etc. El cerebro parece ser la fuente. Un cuerpo muerto no tiene conciencia. El concepto de un alma es más desconcertante que ser explicativo.
Lo que hace que la conciencia, las ideas, el amor, etc., sean difíciles de comprender es que no se pueden cuantificar . 🙂
Tal vez necesitamos un nuevo paradigma completo para entender estas cosas en detalle. Sin embargo, podemos suponer por ahora que la fuente de estas manifestaciones es interna y no externa. Sin embargo, puede haber factores externos que determinan el estado actual de nuestra conciencia.
Ya sea que exista o no conciencia en animales inferiores, solo podemos hacer una conjetura 😉 Y nuestra suposición sería tan buena como la de un científico

Answer 4

Bueno, por supuesto, el comportamiento del cerebro realmente existe, al igual que el comportamiento de los músculos realmente existe.

De hecho, podemos encontrar la porción del cerebro, las neuronas asociadas y los neuroquímicos necesarios para todas las conductas del cerebro, incluida la memoria, los deseos, los sueños, los sueños y todo lo demás.
(Por supuesto, tenemos mucho más que aprender.)

Incluso podemos prevenir la capacidad del cerebro para hacer estas cosas dañándolas en los puntos selectivos.

Creo que el problema no es tanto con el funcionamiento del cerebro o los músculos, sino con la definición de “existir”.

La “existencia” no implica necesariamente un objeto físico permanente, o de lo contrario no existiría un jonrón en el béisbol.

Answer 5

Siempre hay una implementación. Siempre.

El software es un ejemplo concreto y fácil. No hay software sin hardware. Pero mirar el hardware nos dice poco sobre el software, y viceversa. No es un gran salto ver cómo la conciencia podría ser análoga. No podemos entenderlo deconstruyendo nuestra arquitectura biológica. Pero en algún lugar está el código que hace que la arquitectura funcione para dar lugar a lo que sea que hemos identificado como conciencia.

El conocimiento y las ideas son abstracciones. Y de nuevo, cada abstracción tiene una implementación. Pero aquí, hay dos implementaciones. Primero, está la implementación física que es la mente biológica que los posee. En algún lugar se registran físicamente, y también deben existir los instrumentos físicos que los leen, escriben y manipulan. Sin esto, no habría conocimiento ni ideas. Pero en segundo lugar, las abstracciones también tienen una implementación abstracta. Residen en su propia dimensión en la que las abstracciones pueden implementar otras abstracciones.

El lenguaje es otro buen ejemplo. La palabra “manzana” se puede describir y definir con otras palabras. Esa es nuestra referencia que hace que la palabra funcione dentro de nuestro idioma. Esta es la implementación abstracta. Pero donde quiera que haya “manzana” debe existir una implementación física. Si está impreso, hay papel y tinta y las formas que representan las letras. Si se habla, está el sonido y el patrón que representa la pronunciación. Sin tinta y papel, las palabras impresas no pueden existir. Sin sonido, las palabras habladas no pueden existir. Estas son las implementaciones físicas.

Answer 6

Hay muchas teorías diferentes sobre esto. Se pueden clasificar en cuatro categorías: dualismo, materialismo, idealismo y monismo neutral.

1) Dualismo: la mente y la materia son dos “sustancias” diferentes (por ejemplo, el cristianismo)
2) Materialismo: todo es material, incluida la mente, o, de lo contrario, la mente no existe realmente (p. Ej., Conductismo)
3) Idealismo: todo es mental, incluida la materia, o la materia no existe. (p. ej. misticismo cuántico, budismo)
4) Monismo neutral: solo hay una sustancia, de la cual materia y mente son solo aspectos. (por ejemplo, el hinduismo, el taoísmo)

Mi favorito es el # 4. Me gusta decirlo como “la materia es la forma, la mente es el contenido”, ya que la forma y el contenido son inseparables.

Answer 7

Estrictamente para ver la pregunta, las ideas (pensamientos) están hechas de sustancia. Se llama “personal-mente-material-sutil”, en ondas mentales o vibraciones etéricas o orientales. En otras palabras, cuando pensamos, activamos el equipo mental para que se forme en ideas “producidas” por nosotros. Sin embargo, en otras palabras, los pensamientos pueden ser “grabados” no como el contenido o significado sino como las vibraciones.

El significado, el contenido y el conocimiento, ya son un fenómeno misterioso. Existen pero no podemos “hacerles fotos”.

La conciencia también es un fenómeno misterioso. En la conciencia hay “recogido” todo nuestro conocimiento y todo lo que hace nuestra personalidad.

EL HECHO QUE ALGO, QUE NO ESTÁ HECHO DE NINGUNA SUSTANCIA, EXISTE, es la razón por la cual tenemos una espiritualidad o religiones.

La ciencia se enfrenta a este rompecabezas: saber que el conocimiento, la voluntad, la moral, la conciencia, la conciencia existen, pero la ciencia no puede “verla”, “medirla”, “grabarla”.

De todos modos, cuando por ejemplo activamos la voluntad, la temperatura de nuestro bazo aumenta. O bien, podemos registrar lo que sucede en el corazón y en el cerebro cuando activamos el comportamiento moral, pero la moral como fenómeno está fuera de nuestro alcance, y así sucesivamente.

Answer 8

Lo que ustedes llaman sustancia es solo nuestra interpretación de la energía como tal.

Podrías entenderlo si pensaras que todo es energía en última instancia. Lo que ustedes llaman sustancia es una percepción o experiencia de energía a un nivel general. A medida que tus sentidos perciben la energía y tu cerebro la interpreta y reacciona a ella.

Las ideas existen como patrones de firmas de energía en su cerebro, cualquier desencadenante que su cerebro va y reproduce esa firma específica.

Si lees las siguientes palabras …
Rosa
Madera
Caliente
Sdhifd

Estoy activando firmas específicas que ya has almacenado en tu cerebro. Excepto por el último, no tienes almacenado ningún patrón de energía, sin embargo, podría disparar … ¿¡qué es eso !?

Answer 9

Todas las cosas son representaciones, más específicamente, cualquier cosa específica es una instancia de una clase de distinciones.

Como una distinción es una abstracción, todas las cosas son abstracciones, es decir, todas las cosas son etéreas.

¿Cuál es la diferencia entre una cosa material y lo que no es material?

Nada más que la adición de otra distinción: las cosas materiales son distintas porque tienen la ‘esencia’ de ‘material’ (lo que generalmente implica la esencia de la inercia).

Answer 10

Todo está hecho de materia y forma. El cuerpo está hecho de materia mientras que la mente es de forma. Existe en la conciencia y los pensamientos. Mientras que algo hecho de materia se puede ver físicamente, la mente y sus funciones se experimentan solo en los pensamientos y la conciencia.

Answer 11

¡Este es uno de los primeros asuntos con los que los filósofos deben lidiar!
¿Existen ideas?
Qué es la vida ?
Los animales sienten emociones, y con la ayuda de su instinto toman decisiones. ¿Pero cómo funciona este vínculo entre todos los seres vivos?

Los humanos ponen las palabras sobre sus emociones, esto crea un muro entre ellos y la realidad, pero permite un tipo diferente de percepción. ¿Los animales que no hablan tienen una comprensión radicalmente diferente de la palabra?

En este punto no lo sabemos realmente. Biologie está tratando de explicarlo, así que hay algún tipo de física, ¡pero no sabemos qué es la vida!

Answer 12

Tengo un jersey de lana. Está hecho de nada más que pura lana marino.

No hay nada ‘físico’ añadido a la lana. Es sólo lana. Alrededor de 3kgs vale la pena.

Pero cuando la lana se dobla en un patrón particular, se le “agrega” algo.

Tiene la propiedad de jumper-y-ness!

Answer 13

Todo son diferentes configuraciones de energía. Por ejemplo, un ábaco tiene una gran cantidad de estados sin agregar o eliminar “sustancia”.

Answer 14

Puedes acortar tu pregunta considerablemente, ya que el conocimiento y las ideas son abstracciones que solo existen dentro de la conciencia. Entonces la pregunta es simplemente “¿Cómo puede existir la conciencia?”

Answer 15

Imho, se percibe la existencia. Por quien es mi gran pregunta …

Cuando te levantas por la mañana, y alguien te pregunta si has descansado bien. ¿Cómo decides si fue bueno o malo?

¿Quién experimentaba el vacío de la conciencia en el sueño profundo para decidir si era bueno o malo?

Answer 16

Creo que es porque equiparamos “sustancia” con “existencia” y ausencia de sustancia con “nada”. Personalmente, divido “cosas”, “artículos”, etc. en abstracto y concreto. Por supuesto, hay diferentes modos de clasificación, pero creo que uno cubre su preocupación.