Uhh Bueno. La epistemología es bastante grande, por lo que esta respuesta será una gran simplificación.
La epistemología proviene de las palabras griegas, “logos” que significa estudio, y “Episteme”, que significa “conocimiento”. Es el tema que analiza la teoría del conocimiento, es decir, qué sabemos, cómo lo sabemos y cómo podemos estar seguros.
Hay muchas teorías individuales que intentan responder estas preguntas. Hay diferentes maneras de agruparlos, pero según la forma en que me enseñaron, básicamente puede resumir todas las teorías en dos grupos básicos. Estos son “empíricos”, y “racionales”. Las teorías empíricas se basan en nuestros sentidos y experiencias, y las racionales se basan en la mente.
En muchos sentidos, las otras escuelas de pensamiento (idealismo, constructivismo, etc.) caen dentro de la agrupación racional o empírica.
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Para dar un ejemplo de las ideas básicas. René Descartes, en sus Meditaciones, expone uno de los ejemplos más famosos de racionalismo. Utiliza el ejemplo de una vela derritiéndose. Todo lo relacionado con la cera, la temperatura, la textura, la sensación, la forma, todo cambia a medida que se derrite. Sin embargo, sabemos que es la misma vela, y la misma cera.
Este es un punto de partida para su escepticismo de los sentidos. Hay varios otros argumentos por los que los sentidos y las experiencias pueden estar equivocados, por ejemplo, los sueños o las alucinaciones, o el hecho de que las cosas pesadas se sienten más pesadas si estás cansado. Todo esto sugiere que nuestros sentidos no son infalibles.
Descartes finalmente concluye que ninguno de sus datos de los sentidos puede ser total y completamente, 100% confiable. Siempre existe la posibilidad de que un demonio maligno esté sentado sobre su cabeza, mostrándole imágenes y susurrando en su oído, alimentándolo con información falsa. Esta es una de las muchas inspiraciones para las películas de Matrix: el demonio es reemplazado por las computadoras, pero la idea es la misma.
En última instancia, entonces, Descartes concluye que lo único de lo que puede estar 100% seguro es de su mente. Sus pensamientos son reales, y él lo sabe porque los está pensando. De ahí su frase, “Cogito ergo sum – pienso, luego existo”. Sus pensamientos son independientes de todo lo demás, y prueban que su mente existe, incluso si él no puede probar que existe otra cosa.
Esa es la esencia del racionalismo. La mente, y nuestros pensamientos, son reales. Todo lo demás puede ser una ilusión o un sueño o alucinaciones salvajes, pero nuestros pensamientos son reales.
El empirismo, por el contrario, dice que nuestros sentidos son lo único que es real. El obispo Berkeley es quizás mi ejemplo favorito de esto, pero un mejor ejemplo es probablemente David Hume.
Hume propuso algo llamado teoría del paquete. La teoría de paquetes básicamente establece que los objetos no son más que paquetes de experiencias sensoriales. Por ejemplo, una manzana sería una colección de experiencias: el color verde, la textura de la piel, el sabor, etc. Hume argumentó que si quitabas esas experiencias, entonces te quitabas todo lo que era la manzana.
Dicho de otra manera, no hay ningún objeto, ninguna “cosa” que posea las propiedades de ser una manzana. En cambio, la ‘cosa’ ES las propiedades de ser una manzana; Si pudieras eliminar de alguna manera esas experiencias sensoriales, no quedaría nada, y el objeto que consideras como una manzana habría dejado de existir.
Hume estaba trabajando con las ideas de John Locke, quien era otro empirista muy famoso. Pero la idea central del empirismo es que la experiencia sensorial es cómo conocemos el mundo; la mente es, en el mejor de los casos, solo una forma de procesar los datos de los sentidos y de llegar a un acuerdo con el mundo.
Esas son las dos principales escuelas de pensamiento.