¿Por qué no se considera a Berkeley como un fenomenólogo?

Porque a Berkeley le interesaba dar cuenta del mundo externo y Hussurl no.

Husserl reconoció que la creencia en un mundo externo lleno de objetos que existen independientemente de la percepción era un punto de vista necesario y natural, pero quería analizar las experiencias subjetivas, que son, literalmente, las cosas más evidentes que existen. De esta manera, esperaba hacer que los objetos de análisis filosófico fueran certezas (y ¿qué podría ser más cierto que el hecho de nuestras sensaciones?) En lugar de especulaciones. Por lo tanto, “puso entre corchetes” (dejó a un lado) el punto de vista natural con el propósito de analizar la experiencia, a lo que el análisis se llama fenomenología.

En contraste, Berkeley era un filósofo especulativo que quería dar cuenta de toda la realidad. Al contrario de muchos mitos, Berkeley creía en el mundo externo. También llegó a la conclusión de que la noción de material existente independientemente de la percepción no es coherente, porque el material (en su tiempo de todos modos) siempre se analizó en términos de cualidades sensoriales como peso, tamaño, color, textura, etc. Para reconciliar estas ideas Berkeley argumentó que el mundo externo debe ser la percepción de un perceptor cuya mente es inconcebiblemente más grande que cualquier perceptor humano, por lo que el gran perceptor era Dios.

En realidad, el argumento de Berkeley estaba destinado a matar dos pájaros de un tiro: trató de resolver el problema de la imperceptibilidad de la cosa en sí al argumentar que las cosas comprenden percepciones, y trató de probar la existencia de Dios para explicar la existencia de Dios. existencia de un mundo externo de manera compatible con su principio de que ser es ser percibido.

En resumen, los fenomenólogos quieren hacer generalizaciones acerca de la experiencia consciente, condenando el mundo externo. Berkeley quería dar cuenta del mundo externo, y en su opinión, las percepciones y los perceptores son las únicas cosas que existen.