Los sufrimientos aumentan porque las personas no pueden comprender la esencia de las interacciones en este mundo, no por expectativas.
Déjame ilustrar:
Usted espera graduarse de un programa de maestría para obtener un mejor trabajo. Sin embargo, te quedaste atascado en la escritura de tesis. Así que lo torturó, y usted es un estudiante extranjero, y su documento de visa está a punto de caducar.
Empezaste a preocuparte. MUCHO.
Entonces, ¿de dónde viene tu preocupación? OH GOSH NECESITA NOMBRARLO? ¡Estoy a punto de ser forzado a regresar a mi país sin terminar un grado en el que he pagado mucho!
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Entonces da un paso atrás. ¿De que te preocupas? Usted se preocupa por “usted mismo”, su reputación, las expectativas de sus padres, su salario futuro, su matrícula hundida, su imagen entre su cohorte … etc.
Pero ¿hay un “yo”? No no hay. Sin tus padres, no nacerías. Sin tu educación, no sabrías el valor precioso del salario. Sin una sociedad, ni siquiera sabrías que el dinero importa tanto. Tampoco tu reputación, la impresión de los demás sobre ti …
Así que tu ansiedad se establece en “Tú”. Porque piensas que “Tú” eres el que se verá afectado por todas esas consecuencias. Tus sentimientos, tu mente, tu autoimagen …
Pero todos aquellos solo existen en una relación con este mundo, ninguno de ellos es único, ninguno de ellos es fijo y no puede ser un cambio.
1. Todavía tienes la oportunidad de terminar tu tesis.
2. Incluso si su matrícula se hunde, puede llevarlo a un camino alternativo para no aprender a través de un programa rígido sino a través de su interés, y también tener una carrera que realmente le guste por el resto de su vida.
3. Puede dejar el círculo de amigos por el que se siente avergonzado y conocer nuevas personas con las que realmente comparte pensamientos y experiencias comunes.
4. Es posible que tus padres no te culpen, pero demostrarán que se preocupan más por tus sentimientos, en lugar de por una carrera en particular.
etc.
Entonces, ¿algo no puede funcionar al revés? ¿Algo es realmente malo o bueno?
Las cosas son solo cosas, las nombras, les das atributos, e incluso te nombras a ti misma (“Yo, yo, yo mismo, mi propia …”) y todas las demás personas en tu mente. Intentas darle a todo una definición clara y fija.
Pero no refleja la verdadera forma del mundo. La verdadera forma del mundo proviene de las relaciones entre las cosas, y ninguna de ellas tiene un atributo fijo o un conjunto fijo de atributos. Su sufrimiento no proviene de su expectativa, sino de no pensar las cosas en términos de relatividad, flexibilidad y no absolutaidad.
Si intentamos expandir esta noción, algunas personas lo llaman “No dualidad”. Significa la indiferencia entre 2 cosas, o 2 nociones en tu mente. Incluso entre tu mente y cualquier otra cosa (indiferencia entre las percepciones y los pensamientos y la entidad que los genera).
Una vez que te hayas dado cuenta, entenderás lo que dice el budismo Mahayana: “Todas las cosas compuestas son como un sueño, un fantasma, una gota de rocío, un relámpago. Así es como meditar en ellas, así es como observar. ellos.”
“Compuesto” significa que usted se unió a él y le dio un entendimiento fijo, y luego se preocupa por el cambio. En lugar de entender su naturaleza amorfa.
Después de este largo escrito, necesito poner fin a la respuesta:
No su expectativa conduce a sufrimientos, sino su persistente inconsciencia de lo que realmente son las cosas.
¿Cómo generamos expectativas? Porque tenemos algo que queremos. Qué simple es. Pero ni “Nosotros” ni “Expectativas” ni “Las cosas que esperamos” tienen atributos fijos innatos.
Igual que todo lo demás en tu vida.