Lo que Rawls hizo fue tratar de enmarcar el aspecto que podría tener una sociedad ideal si elimináramos factores como la raza, el género y la riqueza del proceso de formación de la sociedad. Si cada persona que decidiera sobre las reglas de esta sociedad no conociera ni siquiera su propia raza o género en esta nueva sociedad, ¿cómo intentaría estructurarla?
Posición original de John Rawls
La posición original es un escenario hipotético en el que un grupo de personas tiene la tarea de llegar a un acuerdo sobre la estructura política y económica de una sociedad que, una vez que se ha alcanzado un acuerdo, deben ocupar. Cada individuo, sin embargo, delibera detrás de un “velo de ignorancia”. Cada uno carece de conocimiento, por ejemplo, de su género, raza, edad, inteligencia, riqueza, habilidades, educación y religión. Lo único que un miembro determinado sabe sobre sí mismo es que está en posesión de las capacidades básicas necesarias para que participe plena y voluntariamente en un sistema duradero de cooperación mutua; Cada uno sabe que puede ser miembro de la sociedad. Rawls cree que existen dos capacidades básicas que los individuos saben que poseen. Primero, cada individuo sabe que tiene la capacidad de formar, perseguir y revisar una concepción del bien o plan de vida. Exactamente qué tipo de concepción del bien es esta, sin embargo, el individuo no lo sabe. Puede ser, por ejemplo, religioso o secular, pero el individuo en la posición original no sabe cuál. En segundo lugar, cada individuo comprende que tiene la capacidad de desarrollar un sentido de la justicia y un deseo generalmente efectivo de acatarla. Al conocer solo estas dos características de sí misma, cada individuo deliberará para diseñar una estructura social que le asegure una ventaja máxima. La idea es que las propuestas que normalmente consideramos injustas, como que a los negros o las mujeres no se les permita ocupar cargos públicos, no se propondrán en la posición original porque sería irracional proponerlas.
El objetivo es que estas personas no estén motivadas para tratar de favorecer un estatus económico, raza o sexo sobre el otro porque podrían encontrarse en una posición menos favorable. En este escenario, cada persona está motivada para tratar de pensar conceptos que serían beneficiosos para la sociedad en su conjunto y no solo para ellos mismos. Cada uno sabe que esto se usa para desarrollar un “plan de vida” sin saber cómo podría ser esa vida. La familia probablemente estaría involucrada en cualquier plan de vida.
Esta despersonalización se utiliza para intentar obtener una opinión imparcial. Sin embargo, en su sociedad ficticia, entonces comenzaría a funcionar después de que se establecieran las bases bajo esas reglas. Por supuesto, habría personas de diferentes razas, sexo y clases, así como cualquier otro factor, incluido el color del cabello y la edad.
Dado que una sociedad funcional requiere la procreación y una nueva generación para tener éxito, es poco probable que, en el caso hipotético, las personas opten por prohibir o disminuir la función de una familia nuclear. Una familia tradicional es un ambiente saludable para un ser humano y debe fomentarse. Incluso las personas que no saben cuál podría ser su función podrían ver que se debería promover lo que es mejor para los niños.
Además, las relaciones cercanas agregan estabilidad si hay niños o no. Los seres humanos son criaturas sociales que tienden a vincularse con los compañeros. Este es un impulso natural, e incluso desde el punto de vista del diseñador sin carrera, sin género y sin rasgos distintivos de una nueva sociedad, debe tenerse en cuenta porque cuando finalice el experimento mental, dicha persona se convertirá en una raza, género y protagonista.
El propósito completo de sus teorías es encontrar un marco para la sociedad que beneficie a toda la sociedad. Esta es una forma de mirar hacia arriba para ver el éxito de la sociedad. Algunos aspectos, como la familia, ni siquiera se abordan muy bien porque podría suponerse en una sociedad funcional que cosas como las familias sucederán orgánicamente y no es necesario abordarlas directamente. Una sociedad saludable tendría espacio para familias saludables. Una sociedad saludable necesita familias saludables, por lo que es ilógico pensar que esta sociedad no apoyaría la vida familiar.
Sus otras teorías como la justicia y la teoría moral se aplican a todas las personas por igual para encontrar un buen ajuste que no sea favorito. La igualdad y la justicia no tienen que disminuir el papel del individuo o la familia en mi opinión. En un sistema que no juega a favoritos, cada persona tiene más posibilidades de prosperar y, por lo tanto, de hacer familias.