En cualquier área de la filosofía donde la investigación científica es relevante, todos los filósofos realmente buenos prestan mucha atención a los últimos resultados científicos y ajustan sus puntos de vista en consecuencia. Las personas que trabajan en filosofía de la mente siguen la literatura de neurociencia y psicología. Las personas que trabajan en filosofía del lenguaje siguen la literatura lingüística. Los temas económicos no son realmente un tema candente en la filosofía política en estos días, pero cualquiera que aún esté trabajando en ellos seguramente sigue la literatura económica; La corriente principal de la filosofía política está más preocupada por los acontecimientos actuales.
Por supuesto, en algunas áreas de la filosofía, la ciencia no es relevante. La lógica, por ejemplo, se ocupa casi totalmente de las matemáticas puras en lugar de la investigación empírica. Tampoco hay mucho que la ciencia pueda hacer por la ética, a menos que quiera adoptar algún tipo de teoría de error y luego exponga algún tipo de explicación evolutiva de por qué actuamos como si existieran propiedades morales.
La metafísica es un caso interesante. Muchas de las preguntas que plantea se encuentran totalmente fuera del ámbito de lo empírico. Sin embargo, la ciencia a veces puede tener un efecto. Consideremos la cuestión de la naturaleza del tiempo. Históricamente, hubo dos puntos de vista principales, con un apoyo más o menos igual. Estaba la teoría del presentista, afirmando que la única vez que realmente existe es el presente; Una vez que pasa un momento, deja de existir. Luego estaba la teoría eternista, que afirmaba que todo el tiempo existe en conjunto y que, si existía un ser que existía fuera del tiempo (por ejemplo, Dios), ese ser podía percibir la totalidad de él. Desde el desarrollo de la relatividad general, casi todos han abandonado el presentismo en favor del eternismo; el hecho de que nuestra mejor ciencia predice que el tiempo es una dimensión análoga a las tres dimensiones espaciales se considera que resolvió lo que antes era una cuestión puramente filosófica.