Una filosofía de Madhyamaka-BuddhaDharma o de tradiciones pirriónicas / escépticas podría responder que esto significa que un “ser” interdependiente compuesto momentáneo relativamente real (como todos nosotros) se califica a sí mismo “para ser” imaginado como permanente, singular e independiente. En realidad, todo aparece y funciona sin ser nunca, mientras que los humanos tienden a ignorar la apariencia y la funcionalidad mientras se enfocan en los conceptos acerca de ser.
Si bien funciona para causar una imagen en nuestra retina, ¿dónde “existe” el arco iris que aparece en el cielo?
Cuando nos paramos en una playa y vemos una “ola” romperse en la orilla, vemos mucha acción, pero la “ola” que vemos en acción aparece solo momentáneamente debido a las energías interdependientes que se mueven a través de la composición del agua y otras moléculas en el océano. . Si queremos jugar juegos ontológicos, entonces nos hacemos preguntas como cuándo comenzó a existir la ola, y dónde trazamos la línea entre el ser de la ola y el ser del océano, y cómo es el ser de la ola. ¿Ola alterada por el viento y la costa? Las únicas respuestas son darse cuenta de que las preguntas no tienen respuesta, renunciar a intentar lo imposible y, por lo tanto, relajarse en “ataraxia”: Ataraxia
Evitar las ontologías.
- ¿Cómo puedes saber si realmente estás pensando?
- ¿Es la conciencia programable?
- ¿He estado muriendo desde el día en que nací?
- Lo que no sabemos puede cambiar potencialmente todo lo que sabemos, sin embargo, ¿por qué consideramos lo poco que sabemos como la verdad absoluta?
- ¿Cómo trabajan juntos el racionalismo y el empirismo?