Lo que no sabemos puede cambiar potencialmente todo lo que sabemos, sin embargo, ¿por qué consideramos lo poco que sabemos como la verdad absoluta?

Answer 1

Estoy de acuerdo con el usuario de Quora con respecto a la importancia del sesgo de confirmación (pongamos el progreso humano, que es evidencia de que estamos dispuestos a aceptar el cambio, por un lado por ahora). Es más probable que creamos y busquemos evidencia que confirme nuestros propios puntos de vista que aquellos que la refutan.

Un estudio realizado por Gentzkow y Shapiro (Media Bias and Reputation, 2005, nber.org/papers/w11664.pdf) examinó esto para demostrar que un consumidor tiene más probabilidades de “inferir que la fuente [de información] es de mayor calidad. cuando sus informes se ajusten a las expectativas previas del consumidor “. Al complacer a las opiniones de sus lectores, los periódicos “construyen una reputación de calidad”.

Así que, básicamente, los lectores tienen ideas preconcebidas del mundo. Si seleccionan un documento que no está de acuerdo con sus puntos de vista, es más probable que asuman que la fuente de la información no es confiable en lugar de cambiar sus propios puntos de vista.

Answer 2

Creo que primero tenemos que abordar lo que es un “hecho”. Por lo general, se define como ‘creencia verdadera justificada’, pero creo que Gettier ( http://en.wikipedia.org/wiki/Get ) ha desafiado con bastante éxito esa posición en particular.

Vivimos en un espacio perceptivo que no está sujeto a ningún tipo de validación sólida. Es decir, no hay un experimento empírico que podamos realizar que nos permita determinar que NO estamos en la matriz. Lo que tenemos en cambio es un mecanismo basado en el cerebro para construir modelos muy rápidamente. El problema con esta rápida adopción de modelos es que dependen del orden en que se presentan las pruebas.

Por ejemplo, si la primera vez que ves una ardilla es una de las raras ardillas blancas de Ohio, es probable que llegues a la conclusión de que todas las ardillas son blancas, y las ardillas blancas adicionales que ves podrían influir más en tu conclusión. Una vez que vea una ardilla marrón, descartaría la evidencia como excepcional (su experiencia sigue siendo principalmente ardillas blancas) y tendería a mantener su creencia incluso ante dificultades crecientes (solo estoy viendo la misma ardilla marrón una y otra vez). encima) hasta que esté abrumado.

Este sesgo de confirmación ( http://en.wikipedia.org/wiki/Con …) es esencialmente una propiedad incorporada en nuestros cerebros; al parecer, también tiene un fuerte sesgo evolutivo, es decir, permite pensar poco en la reconfirmación de la mayoría. de nuestras creencias, que tienden a ser estables a lo largo del tiempo en un entorno estable (y cuando el entorno cambia también estamos abiertos a cambiar nuestras creencias, generalmente asociando cambios en experimentos empíricos con cambios ambientales (cambios fuera de su control inmediato o, preferiblemente, de su observación) ) – por lo tanto, su cosecha no llegó en ESTE momento porque ‘el dios del volcán’ no estaba contento con usted, o no usó sus calcetines afortunados, o …

Answer 3

Las personas sensatas no sostienen lo que actualmente “saben” como la verdad absoluta , sino que la consideran como la mejor verdad accionable disponible para ellos de un momento a otro, día a día. Esa es una gran diferencia.
En otras palabras, están constantemente dispuestos a modificar su visión de la verdad si (y cuando sea) la información nueva dicta la modificación. Están dispuestos a ir con la mejor evidencia disponible, en cualquier dirección que la evidencia les lleve.
La ciencia es un hermoso mecanismo de autocorrección porque se basa en los principios del método científico: formular hipótesis, probar, revisar, concluir y está abierto a la revisión por pares. Es dinámico, no estático. De manera similar, las conclusiones filosóficas sobre la naturaleza de lo intangible ( verdad, belleza, amor, bondad, etc.) deben ser dinámicas para que tengan algún valor.
Hacemos lo que podemos con lo que tenemos que trabajar. Lo que tenemos que trabajar está sujeto a cambios. La voluntad de prepararse para la posibilidad de cambio y enfrentarlo de frente es fundamental para el crecimiento intelectual.

Answer 4

El hecho de que hay algunas cosas que no sabemos es también la razón por la que percibimos las cosas que conocemos como verdad absoluta. Aunque no creo totalmente que sostenga todo como una verdad absoluta, pero más en un segundo. Básicamente, estoy diciendo que las personas creen que algo es una verdad absoluta simplemente porque es todo lo que saben. No pueden simplemente decir que no lo es, porque por lo que saben, eso es todo lo que hay.

La razón por la que digo que no creo que la mayoría de las personas sostenga lo que conocemos como la verdad absoluta se debe a la cantidad de personas que aún buscan conocimiento. Si está buscando conocimiento en cualquier área, está de alguna manera aceptando que hay más que aprender sobre él. Espero que una parte de mi respuesta ayude a responder esta pregunta.