Una forma de responder esto es analíticamente (y con un guiño a la psicología budista pero incorporando una terminología que no se encuentra en la versión canónica de la misma). La consciencia es un fenómeno emergente que surge de sus constantes, es decir, la actividad cognitiva en cada una de las “puertas de los sentidos” cuando hay un objeto presente para ellos. Las “puertas de los sentidos”, seis en total, están asociadas con los cinco sentidos ordinarios, con la mente como el seis. Cada uno de estos sentidos es sensible a la estimulación de una clase particular de objetos (visiones para los ojos, olores para la nariz, etc. y objetos mentales para la mente). La conciencia surge cuando la facultad de los sentidos es funcional y se le presenta un objeto.
Esta es una presentación simplificada, pero creo que representa el punto esencial de que la conciencia no existe independientemente de las entradas sensoriales y las facultades que las conocen y que éstas, colectivamente, constituyen la conciencia. Si este tipo de análisis es atractivo, eche un vistazo a Un manual completo de Abhidhamma , Bhikkhu Bodhi, ed. Todo el libro se puede ver en Google Books; Si buscas en “conciencia” encontrarás los bits relevantes. http://books.google.com/books?id…