Si Platón realmente valora la verdad, ¿cómo puede abogar por dar una ‘mentira noble’ a la población?

Answer 1

El no lo hace La República es una alegoría que investiga simbólicamente el gobierno justo de su alma o psique .

El libro 1 comienza tratando de responder las preguntas: (1) ¿Qué es una persona justa? y (2) ¿es la persona justa también la más feliz? Al final del Libro 1, Sócrates admite que un enfoque inicial y directo para abordar estas preguntas no funcionó:

Y el resultado de toda la discusión ha sido que no sé nada en absoluto. Porque no sé qué es la justicia y, por lo tanto, no es probable que sepa si es o no una virtud, ni puedo decir si el hombre justo es feliz o infeliz. ( Rep . 1.354c)

Por lo tanto, propone la analogía ciudad-alma como una estrategia de investigación alternativa en el Libro 2 ( Rep . 2.368c ff.).

Más tarde, cuando llega a la Noble Lie, enfatiza que la historia, tomada literalmente, es tan ridícula que nadie lo creería. Pero si lo entendemos en el contexto alegórico , como algo que se aplica simbólicamente a nuestra vida interior, potencialmente tiene más sentido.

Claramente, Platón es lo suficientemente inteligente como para saber que para sancionar realmente a los gobiernos, “mentir al público” corre en contra de todo lo que él representa: verdad, belleza, bondad y el resto del “noble tren de virtudes”.

• Sobre el significado psicológico del mito de los metales.
• Sobre el significado psicológico del número nupcial de Platón

Answer 2

“Lo más importante es que si a los guardianes también se les enseña la Noble Lie y nunca se sabe la verdad, ¿realmente pueden llamarse filósofos?”

Nadie sabe la verdad, y es por eso que tenemos filósofos.

Answer 3

Política. Es tan simple como eso. La política es uno de los factores que arruinan a la raza humana.

Dado que a la gente menor (no filosófica) no se le puede hacer ver la Razón, entonces deben ser obligados o engañados para que hagan lo correcto.

Answer 4

Platón era un elitista que no consideraba muy bueno al hombre común, y cualquiera que no fuera un filósofo era esencialmente común.
Mire la alegoría de la cueva, cuando el hombre que había visto la verdad fue devuelto a la sociedad de aquellos que creían la realidad de las sombras en la pared, el que había visto la verdad probablemente sería ridiculizado. O, condenado a muerte como en la disculpa.