No estoy seguro de lo que quiere decir con “líder”, pero en general se piensa que Soren Kierkegaard es el originador moderno.
En Sickness Unto Death , Kierkegaard habla de lo absurdo de la fe cristiana. Siempre existe la posibilidad de ofensa ante Dios , que se define a través del pecado. En el estado pecaminoso de los infieles, la desesperación aumenta a proporciones muy altas antes de que la fe redima. La fe está directamente relacionada con la conexión con lo desconocido, la abstracción infinita, Dios. Cuanto mayor sea el nivel de conciencia del individuo, mayor será la desesperación y, por una extensión lógica, más lejos estará la salvación. Cuanto más bajo sea el nivel de conciencia (como el de un pagano que no reconoce la posibilidad de ofensa “ante Dios” y simplemente reconoce la posibilidad de ofensa), menor es la desesperación y, por la misma extensión lógica (pero paradójicamente), el más cercano está a la salvación.
La posibilidad de ofensa es lo que pone una brecha infinita entre Cristo y uno más cercano a Cristo.
Kierkegaard también declara que defender lógicamente el cristianismo es no creer en él. Esto es algo similar a la definición moderna de absurdismo, donde un buscador de patrones busca patrones en un mundo incomprensible. Nietzsche también toca mucho lo absurdo; para Nietzsche, el dialéctico no es un hombre honesto ( Crepúsculo de los ídolos ). Nietzsche recuerda los tiempos de los antiguos griegos cuando el dialéctico era tratado como una broma y se reía. Para él, cualquier cosa que justifique defenderse (como Kierkegaard) no es afirmativa.
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