Primero quiero decir que la repetición en esta respuesta es intencional.
Lo que cada uno de nosotros experimenta personalmente del mundo es único. Esto se debe a que lo que experimentamos de cualquier cosa, no es la naturaleza de la cosa en sí, sino la naturaleza de nuestra primera interpretación de la misma, y en segundo lugar, nuestra respuesta / reacción a nuestra interpretación de la misma. Solo podemos experimentar el pensamiento auto iniciado. Lo que experimentamos de cualquier cosa en este mundo, son nuestros pensamientos al respecto. Por lo tanto, le damos todo el significado al mundo que tiene para nosotros. Recreamos el mundo entero según nuestra propia imagen, y lo infundimos con lo que percibimos que es, no con lo que realmente es, de lo contrario, las cosas, los lugares, las experiencias y las personas serían lo mismo para todos. Nadie puede saber qué cosa puede estar fuera de su propia percepción de ella. Si existiera algo así como que el mundo solo es una realidad, nosotros, con la mente razonada, percibiríamos estas cosas exactamente de la misma manera. Pero no existe tal realidad común. A todos no nos gustan las mismas cosas. No todos creemos lo mismo. No todos respondemos con miedo a las mismas cosas, o amamos las mismas cosas. No todos amamos el viento, ni la vela, ni el paracaidismo, y ninguno de nosotros puede percibir un color que aún no hemos detectado con nuestros sentidos, o un sonido fuera de nuestra percepción. Detectamos, y actuamos sobre nuestros propios contornos de interpretación. La interpretación es el acto de infundir pensamientos personales en información general, que recrea esa cosa para acomodarla en nuestra capacidad de entenderla dentro de nuestra base cognitiva. Luego pensamos en cómo nos sentimos acerca de eso, creyendo de alguna manera que esa es la realidad de eso.
Cada uno de nosotros hace que este mundo sea “comprensible” para nosotros. ¿De qué otra manera podríamos formular nuestras vidas? Podemos entender mucho sobre un tema, pero ¿está seguro de que aunque la información sea uniforme para todos los que la estudian, que las formas en que la comprenden y la responden están creando la información para que sea exactamente la misma realidad? Algunos continuarán y se destacarán en ese estudio. Otro lo dejará y comenzará un nuevo estudio en otro lugar. La verdad es que vivimos en un mundo de pensamientos y respuestas. No podemos procesar algo fuera de nosotros mismos.
Así que nuestros instrumentos de detección más comunes y básicos son, por supuesto, nuestros 5 sentidos. Es a través de los sentidos que percibimos este mundo. Imagínese por un momento sentado donde está, y de repente uno por uno sus sentidos se desvanecen. Primero pierdes la vista, luego tu audición, ahora tu sentido del olfato, sentido del tacto y sentido del gusto. Todas las formas en que el mundo exterior se manifiesta ante nosotros, ustedes están totalmente adormecidos. Todo queda en silencio, oscuro y estás completamente insensibilizado. Ni siquiera puedes sentirte respirar. No puedes sentir tu cuerpo por dentro o por fuera. Solo puedes tener acceso a tus pensamientos y emociones. Solo eres capaz de detectar / percibir tus propios pensamientos. Solo respondemos a lo que conocemos, y nuestra respuesta es la única realidad que conocemos. Si en este estado adormecido, el otro lado de la sala se llenara de personas que veían un juego en la televisión, y gritaban y gritaban, gritaban a la televisión y bromeaban y reían en voz alta, ¿eso sería una realidad para ti? Usted no tendría medios para detectar ninguna de esa información. Algo que está presente no es una realidad para ti si no puedes detectarlo. Es por eso que muchos tienen problemas con los fantasmas. Si no puedes verlos o sentirlos, ¿son reales para ti? Puedes creer en ellos, pero entonces su realidad es otra vez, en el pensamiento. Entonces, si viera uno, independientemente de eso, su realidad de ellos seguirá siendo sus propios pensamientos / interpretaciones y la respuesta a ellos. La realidad para cada uno de nosotros no está fuera de nuestras mentes. Lo que experimentamos es lo que pensamos, sin importar qué tan sólido parezca ser algo.
Entonces, en este estado completamente paralizado, ¿cuál es entonces tu realidad? ¿Qué significado tiene ese mundo? Puede que conozca el mundo que antes era capaz de detectar, pero ahora solo puede recordarlo o imaginarlo. ¿Sigue siendo una realidad para ti? ¿Es tu realidad la del corredor que está al otro lado de la calle, ejerciendo la fuerza en sus piernas mientras respira la fragante Brisa de la primavera mientras contempla un mundo inundado por la brillante luz del sol? Puedes estar en el mismo mundo, pero no estás en la misma realidad. Tu realidad con respecto a correr por la calle ahora es un pensamiento o un “qué pasaría si …”. Eso es todo lo que puedes percibir de esa posibilidad. ¿Dónde está el mundo cuando ni siquiera puedes sentirte acostado o detectar el aire en tu piel? Sólo el pensamiento es tu realidad; un pensamiento de una brisa de primavera, y un pensamiento de la luz del sol. Puedes imaginarte a ti mismo corriendo y trabajando tus músculos, moviéndote, respirando jadeos rápidos de aire. Puedes imaginarte intensamente, e incluso tener una respuesta emocional y física leve, pero al estar paralizado a la profundidad que imaginamos aquí, no sentirías ninguna respuesta física, como la liberación de Adrenalina.
Pero aquí está la cosa, incluso la experiencia física del corredor se traduce al pensamiento, se interpreta y se responde. El movimiento del cuerpo se percibe utilizando el pensamiento y el pensamiento toma si desde allí. ¿Qué significa la sensación y el movimiento? Sin atender el pensamiento, no tiene sentido. ¿Cómo se siente? ¿Qué pienso al respecto? El pensamiento descifra el movimiento. El pensamiento hace referencia al movimiento y le da una razón para ser. Puede crear una fórmula más compleja al incorporar la memoria de experiencias pasadas con ella o los objetivos futuros relacionados con ella. El pensamiento ha tomado el movimiento físico y ha hecho de él una realidad a la que uno responde como un editorial general, por así decirlo. Entonces, respondemos a esa información. “Sí, esto es bueno para mí”. o “No, ya no me gusta hacer esto”. ¿Qué tiene que ver cualquiera de esos pensamientos con el movimiento en sí? Era lo que era. Pero, tenemos que hacer algo de eso, ¿no? Tenemos que hacerlo porque somos creadores. Nuestro proceso de pensamiento y cómo se manifiesta nuestra realidad perceptiva se debe a nuestra voluntad y necesidad inherentes de crear personalmente. El funcionamiento mismo de nuestra mente es una extensión de nuestra propia autoridad inherente. No solo tenemos la autoridad para recrear el mundo a medida que VEMOS encajar, no podemos procesar la realidad de otra manera. ¿Qué mejor manera de despertar a uno mismo de su propia iniciativa en este mundo?
Lo que creamos a partir de la sustancia o medio de experiencia es nuestro arte personal, nuestra declaración de conciencia, nuestra huella de pensamiento personal. La mente irradia sonido y color. Es como un espectáculo de luces y viajamos dentro de su centro e iniciamos su expresión. Queremos encajar este mundo en uno que nos guste y sea aceptable. Nuestro proceso de pensamiento es cómo reclamamos nuestra propia realidad. Esa realidad puede estar llena de percepciones erróneas de sí mismo y de la vida. Si es así, la experiencia se convierte en un maestro a través de la aplicación impecable de las leyes universales que nos atraen a nuestros maestros perfectos en conjunto con nuestra energía de pensamiento. Además, la realidad que uno crea y define puede estar llena de una gran cantidad de corazón y mente que inspira y motiva, una que extrae verdades más profundas y da saltos visionarios por el bien de todos nosotros. El proceso por el cual nuestra mente llegó a ser es verdaderamente brillante. Permite la dignidad de elección y la propia autoridad infalible.
Diría entonces que no hay absolutamente nada que pueda experimentarse más allá de su perspectiva personal porque la única forma en que PUEDE experimentar algo es a través de su perspectiva personal, o también podría decir, conciencia.
La excepción a este proceso de pensamiento es la introducción de prácticas que activan otras áreas de la mente que son dispositivos de detección para un tipo diferente de información. Pero esa es otra respuesta demasiado larga para otro día.
[Lo que es real es un subconjunto de lo subjetivo. A través de la intersubjetividad y las psicologías múltiples. ]