¿Se justificaría la pena de muerte en un caso de asesinato hipotético en el que el asesino es inequívocamente culpable?

No, pero no por las razones que piensas. Me ocupo de esto en Cálculo constitucional: Las matemáticas de la justicia y el mito del sentido común: Jeff Suzuki: 9781421415956: Amazon.com: Libros.

Hay tres razones para el castigo: Retribución; Disuasión; e Incapacitación.

A menos que la familia de la víctima venda el cadáver del delincuente en eBay, no obtienen nada a cambio de la ejecución; por lo tanto, el valor retributivo de la pena de muerte es nulo.

Casi todos los estudios sobre el efecto disuasorio de la pena capital han llegado a la conclusión de que, si existe alguno, es un efecto muy pequeño. Si bien usted presenta un efecto de disuasión y un costo financiero nulo, casi todos los estudios sobre la pena de muerte concluyen un efecto disuasivo mínimo y un costo financiero significativo.

Esto deja la incapacitación: prevenir futuros delitos por parte del delincuente. Ciertamente la pena capital lo hace muy bien; Ningún criminal ejecutado ha cometido un delito. De todas las razones por las que aplicamos el castigo, la incapacidad es la única razón objetiva para dictar una sentencia de muerte.

Pero siga la lógica … si el propósito es prevenir delitos futuros, ¿por qué no ejecutar a todos? Presumiblemente no queremos hacer eso; nuestro propósito en la ejecución de un asesino es prevenir futuros asesinatos.

Varios estudios de delincuentes que han cumplido su condena y han sido liberados de nuevo en la sociedad muestran que solo un 1,2% de ellos cometen un segundo asesinato. Entonces, si justificamos la pena de muerte por su capacidad de prevenir asesinatos en el futuro, justificamos la pena de muerte para cualquier persona que tenga un 1,2% o más de posibilidades de cometer un futuro asesinato.

Ahora siga la lógica: alrededor del 12% de los condenados por asalto cometen un asesinato . Alrededor del 2% de los condenados por robo continúan cometiendo un asesinato. Alrededor del 4% de los condenados por robo continúan cometiendo un asesinato. Alrededor del 3,4% de los condenados por robo continúan cometiendo un asesinato. De los delitos mayores, solo los violadores tienen menos probabilidades de cometer un segundo asesinato que los asesinos reales.

Entonces, ¿qué significa esto? Si justificamos la pena de muerte para los condenados por asesinato porque previene futuros asesinatos, justificamos la pena de muerte para los condenados por robo, hurto, robo y asalto .

Un “sí” calificado en lo que a mí respecta, junto con una mayoría significativa del público británico según encuestas de opinión realizadas a intervalos regulares durante los últimos 30 años, cuando entre el 63% y el 78% de los encuestados han expresado opinión de que la pena de muerte se puede justificar para ciertos tipos de asesinatos – estadísticas de Ipsos-Mori.

Las circunstancias bajo las cuales yo, y la mayoría, sentimos que la pena de muerte está justificada, son donde el asesinato es premeditado, involucra a un niño, un oficial de policía en servicio o la muerte de más de una persona, en particular donde ha habido asesinatos en serie.

No puedo comentar por otros, sin embargo, en lo que a mí respecta, mis puntos de vista son plenamente conscientes de que la pena de muerte no es un elemento de disuasión en sí misma , ya que ese pensamiento rara vez atraviesa la mente de alguien que mata por motivos el momento, o se despide cuando se trata de premeditación porque el asesino no cree que los atraparán. Sin embargo, en la sociedad actual, donde parece que se presta demasiada atención a los “derechos” del delincuente, la muerte de un asesino se considera con frecuencia como una satisfacción significativa, sentido de la justicia y cierre para los amigos y familiares de la víctima (s). ), las cosas se olvidan con mucha facilidad por muchos, predominantemente las de la izquierda liberal.

No – no está justificado. Si alguien trata de matarte, tienes derecho a matarlo en defensa propia. Pero si lo capturó y eliminó la amenaza inminente, esa persona no tiene derecho a matar al ofensor. Como no tienes derecho a matar en ese caso; y la sociedad deriva su poder del pueblo; ¿De dónde obtiene la sociedad el derecho a matar cuando el criminal es capturado de manera segura?