¿Por qué la filosofía occidental se lee más que la filosofía india en la sociedad india moderna: Sócrates vs Yagnavalakya?

Answer 1

Toda esta discusión huele a privilegio.

La filosofía griega no es la filosofía occidental. Cuando realmente lo piensas, Finlandia está tan lejos de Grecia como la antigua India. Entonces, ¿qué derecho tiene Finlandia al reclamar la filosofía occidental en relación con los indios? En un mundo esférico, ¿qué significa este y oeste de todos modos?

Del mismo modo, la distancia entre Inglaterra y Grecia no es mucho más que la distancia entre Siria y Grecia. Entonces, ¿cómo es que Inglaterra tiene más derecho a esa filosofía que Siria?

Les aseguro que la filosofía y las ideas indias están vivas y bien. Pero a menudo son las semillas de las ideas “occidentales”. Una de las ideas más revolucionarias en toda la humanidad es la idea de reconocer el diálogo interno dentro de un ser humano. Reconociendo la idea de una cadena de pensamiento dentro de tu propia cabeza. Eso es algo que se gana con la tecnología de la meditación. Esa idea revolucionó la psicología y la filosofía. De hecho, ¿qué es la meditación sino una tecnología desarrollada en la India? ¿Cómo se llama ahora? Atención plena. ¿Por qué el cambio? Divorciarlo de ser oriental. Para reclamarlo como propio.

Si comienzas a enfocarte en las semillas de las matemáticas, la ciencia, el lenguaje, la religión, la psicología, la sociología, la biología, la química, la física, etc. … comenzarás a ver las semillas de muchas culturas. Es por eso que todo el conocimiento es de ustedes. Así que reclamalo. No importa si viene de Grecia o Nepal. Eres un humano y todos ellos son tus ancestros. Así que reclamalas. No tenemos una idea real de dónde obtuvieron sus ideas los griegos. No olvidemos que comerciaban con muchas culturas.

La ciencia real y la filosofía son como una historia. Consideremos Romeo y Julieta. La misma historia de Romeo y Julieta, como arquetipo, está siendo contada por muchas otras culturas en todo el mundo. Layla y Majnoon vienen a la mente como una encarnación. Romeo y Julieta fueron escritos por Shakespeare alrededor de 1590. Layla y Majnun fueron escritos en el siglo XII por varios autores (Nizami Ganjavi y Amir Khusrow Delavi). Sin embargo, la sensación de privilegio es tan fuerte que Lord Byryon llamó a Layla y Majnoon el Romeo y Julieta del Este. Cuando, de hecho, es todo lo contrario: Romeo y Julieta son los Layla y Majnoon del Oeste.

Estos personajes y esta historia se refieren a un arquetipo. Un arquetipo que ha existido mucho antes de que fuera escrito. Es parte de la historia humana y parte de eso es el amor joven. No tenemos idea de quién escribió la primera historia de este arquetipo. Pero, en el oeste, existe la sensación de que pueden pedir prestado sin dar el crédito, siempre y cuando el arquitecto original no sea europeo.

Tenemos que ser más conscientes de esto y al menos señalar las semillas de estas ideas cuando las veamos. Nunca dejo de decirle a la gente que la “atención plena” es básicamente yoga o zen secularizada y re-comercializada.

Answer 2

La razón principal de esto es las “reformas” educativas introducidas por los británicos, particularmente Macaulay, quienes continuaron diciendo cosas tan atroces como “toda la literatura en sánscrito, árabe y persa no vale una estantería única de literatura europea”. El objetivo obvio era la creación de una clase de indios angloparlantes leales a los británicos y que despreciaban su propia cultura. Este punto de vista, apoyado por personas como Raja Rammohun Roy, llevó al eventual desmantelamiento de las escuelas de filosofía indias, que eran tantas en número que prácticamente todas las principales escuelas de pensamiento en la filosofía occidental podían incluirse en ellas.

(Una cosa a tener en cuenta aquí es que las dos valiosas lógicas de verdad y funcionalidad utilizadas universalmente en la filosofía occidental en realidad no son universales sino una variante cultural. El budismo usa una lógica de cuatro valiosos, mientras que el jainismo usa una lógica de siete valiosos (llamada Syādvāda ). El ejemplo será el de la lógica cuántica en física.
El primer paso en este desmantelamiento sistemático fue el derrocamiento de las lenguas. Las elites en la India, muchos de los cuales eran aristócratas que habían enfrentado la derrota a manos de los europeos por medios más asquerosos que justos, comenzaron a creer en la supremacía de la filosofía occidental.

Esto eventualmente llevó a un estancamiento en el proceso de pensamiento en las escuelas indias, islámicas o híbridas. Los recién educados de clase media ingleses (los que ni siquiera participaron en el levantamiento de 1857) comenzaron a pensar que eran mejores debido a su educación occidental. Incluso los llamados “reformadores” empezaron a mirar a la India desde el prisma del pensamiento occidental, y en general fueron rechazados por el lavado de cerebro en su educación, y por lo tanto buscaron aplicar la filosofía occidental a la India, considerando a los sistemas indígenas como inferiores.
Este fue también el momento en que las mejores mentes de la filosofía occidental (incluidas personas como Immanuel Kant) apoyaron con entusiasmo el racismo y el colonialismo (la misión “civilizadora”, las sociedades “primitivas”). Prácticamente no había oposición a ellos.

Luego vino la ola de ‘orientalistas’ e ‘indólogos’, una vez más viendo la India a través de la perspectiva filosófica occidental. Nociones como la ‘Teoría de la invasión aria’ cimentaron aún más la noción de inferioridad en los indios (esto en realidad también tuvo un efecto secundario curioso: el sentimiento de superioridad entre los indios ‘arios’ del norte contra los indios del sur ‘dravidianos’, lo que llevó a cismas dentro del país). Desde este punto de tiempo, la India, o cualquier otra historia y filosofía de civilización, se vieron en el contexto de la filosofía occidental. Todo lo europeo se convirtió en prioridad y lo mejor, el descanso se convirtió en segunda clase. La sociología era para la sociedad europea, el resto se convirtió en antropología.

Hubo personas como Ishwar Chandra Vidyasagar que en realidad se desviaron de este camino. Se pronunció en contra de los males sociales como el nuevo matrimonio de viudas y sati con conclusiones derivadas de contradicciones internas en el hinduismo y sus textos. No hay necesidad ni apoyo del pensamiento occidental. Incluso la filosofía de Mahatma Gandhi se derivaba generalmente de las indias, apenas de occidente. Esta es la razón por la que a la gente todavía le resulta difícil encajar en el discurso político y filosófico de Occidente, y en su mayoría a los individuos contemporáneos de mentalidad occidental les gusta criticar tanto su filosofía. Pero las personas como Vidyasagar no ganaron mucho atractivo popular, lo que se suma a la muerte de la filosofía india.

El último clavo en el ataúd es tal vez que incluso la crítica del pensamiento occidental dominante está contenida en su interior, mediada por la hipocresía de Occidente. La gente en el mundo colonizado había escrito durante mucho tiempo grandes tratados filosóficos contra el colonialismo (incluso si estaba en la perspectiva de la filosofía occidental), pero nunca fue reconocida como filosofía, hasta que cosas como el posmodernismo y el poscolonialismo nacieron del oeste. sí mismo.

Ahora volvemos a la India. Incluso después de la independencia, la India buscó mantener la educación de estilo occidental y promover los valores occidentales en general, muy probablemente debido a la inferioridad que surgió después de haber sido sujetos coloniales durante dos siglos y su política asociada de subyugación a través de la educación. Los líderes se dejaron engañar por la idea de que tienen que recurrir a los ideales occidentales de desarrollo para evitar una situación similar en el futuro. Inicialmente adoptaron el socialismo, que era casi occidental. Pero esto difería principalmente en la estrategia divisoria de riqueza y recursos, pero dejó a los académicos sin cambios. Los pocos puntos de vista y desarrollos en este campo que tuvieron lugar en instituciones como JNU fueron bastante raros y apenas llegaron a las masas, limitándose a los intelectuales.

La filosofía occidental en sí misma está estructurada de una manera que asegura el dominio perpetuo de Occidente sobre el resto. Incluso hoy en día, las matemáticas de las civilizaciones no europeas no se consideran matemáticas en absoluto. Como CK Raju ha señalado, los europeos aún piensan que las Matemáticas formales basadas en el concepto formal del Axioma-Teorema-Prueba son solo una forma válida de las matemáticas. El cálculo se había desarrollado en la India desde el siglo V de una manera distinta al paradigma occidental de las matemáticas formales. Pero cuando estos llegaron a Europa a través de colonialistas y misioneros, fueron aceptados por su valor práctico, se ajustaron al paradigma de las matemáticas formales y se promocionaron como “redescubrimiento independiente”. Usando su dominio y poder político, Occidente ha estado socavando sistemáticamente y posteriormente destruyendo otras filosofías sociales, económicas, científicas y políticas en todo el mundo. Incluso los “expertos” en filosofías no occidentales son occidentales educados en el pensamiento occidental.

Ahora, con Occidente explorando su éxito económico en todo el mundo, impulsando el “desarrollo” y la “libertad”, ambas cosas en las perspectivas más estrechas de los pensamientos occidentales, no es de extrañar que las personas se sientan más atraídas por la filosofía occidental.

Hay contribuciones considerables en esta respuesta de los escritos de CK Raju, Claude Alvares y Ashis Nandy, por nombrar algunos.

Answer 3

Falta de desapego emocional

Dirige un debate en el aula sobre la filosofía Advaita vs Dvaita y terminarás con Shaivas y Vaishnavas luchando entre sí.

Critique el arthashasthra de Chanakya y será tildado de irrespetuoso, no patriótico o incluso antinacional.

Discute sobre los desacuerdos de Mahaivira y Buda sobre la naturaleza del yo y te encontrarás en la cárcel por herir los sentimientos religiosos.

La filosofía griega es fácil de estudiar porque la religión griega está MUERTA. Nuestras religiones siguen vivas y, por lo tanto, es imposible separarse emocionalmente de eso.

Answer 4

La verdadera razón del éxito greco-europeo se debe en realidad a Aristóteles, quien separó la Filosofía y codificó una taxonomía y categorías de sujetos. Los indios en general escuchan “religión” cuando un europeo pregunta sobre “filosofía”, que no están relativamente relacionados en su estructura. En cierto sentido, se oponen diametralmente a la Filosofía que requiere el cuestionamiento y la búsqueda de la verdad y la religión que requiere la aceptación a través de la fe.

Answer 5

Puede ser que, debido a que la filosofía oriental está dominada por el punto de vista metafísico, es considerablemente grande. Así que se ha vuelto difícil relacionar esos puntos de vista de manera racional.