¿Es la capacidad de sentir dolor y placer la causa fundamental de la conciencia humana?

Answer 1

Ya hemos imitado los centros de recompensa de dopamina, en varios algoritmos de AI / Neural-Net, y al hacerlo no se ha producido conciencia. Todo lo que ha hecho, es hacer que la computadora pueda aprender haciendo.

Aprende por ser recompensado o castigado. Entonces, si va en un área en la que el programador quiere que se vaya, obtiene +2, y si va a alguna parte, no está destinado a obtener -1 o algo por el estilo. Finalmente, el comportamiento evoluciona para favorecer la obtención de recompensas en lugar de los castigos. Al igual que los animales / los humanos aprenden a no tocar cosas calientes, o a mantenerse alejados de los bordes de los acantilados. Y para encontrar frutas dulces, etc.

También podemos observar casos de seres humanos que, literalmente, CANT sienten dolor (analgesia congénita ) o placer. (anhedonia). Son seres conscientes que todavía tienen voluntad de vivir. Sin embargo, no poseas las características que crees que son la causa de la conciencia.

Por lo tanto, los centros de recompensa (es decir, el dolor y el placer) se pueden descartar como causa principal de la conciencia. Yo diría que no son más que conductores primarios para que los seres conscientes sigan vivos. Ayudan a los seres a saber qué es malo y bueno para ellos, y para continuar con ese comportamiento.

Answer 2

El dolor y el placer pueden ser los sentimientos más primitivos, sin embargo, primero se requiere la capacidad de sentir. Creo que estás en el camino correcto de que la IA que se siente podría requerir componentes químicos, pero en mi opinión es más probable que necesiten componentes biológicos. Estaríamos mejor extendiendo la biología existente con dispositivos protésicos que tratando de recrear la biología.

En mi opinión, el sentimiento no surge de hacer, sino que surge de percepciones más primitivas. Estoy de acuerdo en que la supervivencia juega un papel importante en la evolución de las sensaciones primitivas a los estados emocionales y luego cognitivos, pero la supervivencia debe ser significativa para el participante en primer lugar. No se puede hacer un cuidado de cristal de cuarzo si sobrevive o no. puede darse el caso de que la sensibilidad no sea una fórmula genérica que se pueda ensamblar en cualquier momento, sino que sea un árbol que se remonta a un evento de una vez por universo.

Por loco que parezca, creo que tiene sentido, dada la falta de biología inorgánica descubierta en el universo hasta ahora, y la naturaleza hereditaria de la biología. Es un solo ‘árbol’ de vida, y aunque no entendamos por qué es así en nuestra condición actual como ‘frutos’ de ese árbol, eso puede deberse a que solo estamos viendo el exterior del árbol en un momento dado , en lugar de todo el interior del árbol, un fenómeno experiencial que está enraizado en la eternidad en lugar del espacio y la materia.

Si esa visión tiene algo de verdad, entonces tiene sentido que una máquina ensamblada a partir de partes, desde la materia en el espacio, solo sea una pequeña porción de la experiencia total a través del tiempo que se requiere para que algo se sienta como un animal. Sus programas emocionales siempre estarán ‘sobre su cabeza’, con sus experiencias existentes de bajo nivel de estimulación / relajación estancadas en el obstáculo de la sensibilidad.

Por supuesto, si queremos que la IA haga las cosas por nosotros y no por sí misma, entonces esto es perfecto. No hay una buena razón para desarrollar un organismo inteligente en el mismo planeta que vivimos. La competencia sería inevitable y perderíamos. ¿Has visto cómo los organismos más inteligentes y más poderosos tratan a otros en la naturaleza? Si dejamos la inteligencia artificial en el umbral de la sensibilidad, puede ser un gran servicio para nosotros. Podemos fingir que están vivos de todos modos, al igual que hacemos con dibujos animados y animales de peluche.

Answer 3

La capacidad de sufrir cuando sientes dolor y sentir alegría cuando experimentas placer es la característica de la conciencia implícita en esta pregunta [en mi opinión]. No es la única característica, pero parece importante. La causa primaria [básica] de la conciencia es la capacidad de identificar que existe y una fuerza intrínseca que valora su supervivencia .

Ejemplo: podría programar mi robot para evitar colisiones por detección de proximidad y tal vez quiera conectarme cada pocas horas para cargarse. ¿Pero de alguna manera siente alegría al cargar o sufre cuando choca? La interpretación / traducción de dolor [sufrimiento] y placer [alegría] es donde radica la diferencia, y no simplemente en sentirlos. Necesitamos identificar primero la fuente / el mecanismo de la conciencia [asumiendo que somos capaces de eso] y solo entonces podemos crear una IA que realmente sienta P&P en lugar de solo imitar o demostrar una ilusión que parece similar a ella.

También creo que la consciencia no es simplemente blanco o negro, sino que cae en un espectro gris con varios grados de consciencia. También parece ser variable en un solo individuo en sí mismo [sueño, meditación, etc.]. Otra cosa es que la conciencia simplemente no aparece repentinamente, parece que hay un período de inicialización y crecimiento asociado a ella [la conciencia en los niños, por ejemplo].

Answer 4

La conciencia es la verdad de todo el universo, que incluye a cada ser individual. Anima el complejo individual cuerpo-mente-sentido-ego. Es el sujeto o el yo en cada ser. En resumen, eres tú y yo y él / ella / ellos / ellos (otros seres no humanos) etc.

La capacidad de sentir dolor y placer son funciones de la mente. La mente es un instrumento que la persona necesita para poder interactuar con el mundo físico. El dolor y el placer son parte de la facultad emocional de la mente. Tiene 4 funciones amplias:

1. Ego o pensamiento I: eso le proporciona a la persona una identidad para que pueda establecerse como un individuo separado de todos los demás individuos e interactuar con el mundo que los rodea.
2. Intelecto: el pensamiento, el razonamiento y la función analítica de la mente que le permite a la persona procesar sus experiencias en el mundo y darle sentido, y tomar decisiones basadas en la información recopilada. También funciona como la voluntad, que se requiere para tomar decisiones.
3. Emociones: la función de la mente para sentir sus experiencias en el mundo y reaccionar o actuar en función de esos sentimientos. También se caracteriza por su incapacidad para tomar decisiones, siendo influido por lo que siente.
4. Memoria: la facultad de almacenar experiencias y recordarlas cuando sea necesario. Es muy importante, ya que sin él no habría continuidad en la vida de la persona, porque no aprenderían nada, ¡porque no habría recuerdos para aprender y reflexionar! No habría pasado en la vida de la persona, solo un presente siempre presente.

Así que esto en resumen es la mente.

¡Espero que esto ayude!

Sinceramente,

Jai

Answer 5

Como lo primero, no sabemos qué son exactamente el “dolor” o el “placer”. Estos son ‘qualia’, estos no pueden ser explicados en absoluto por el tema. Una persona puede sentir, pero no puede comunicar cómo se siente exactamente. Todos estamos de acuerdo por convención en cómo se sienten los “qualia” porque todos experimentamos lo mismo.

Aparte de eso, otra cosa que no sabemos, qué es exactamente el “dolor”. Todo lo que podemos decir: te lastimas, te duelen el dedo o la pierna, hay algún trauma local, los nervios detectan el daño, se comunican con el área apropiada del cerebro y simplemente sientes el dolor. ¿Eso es todo? No. El problema es qué y cómo se produce esa sensación de incomodidad severa en el cerebro. Espero poder comunicar mi pensamiento.

Aparte de eso, creo que el “dolor” es más básico que el “placer”. Además, ese placer es una cuestión de grado: puede sentirse cómodo o sentirse extático. Pero se desconoce cómo se produce este éxtasis, cómo hace que el sujeto se “sienta”. Por ejemplo, cuando un perro ve a su amo, obviamente entra en tal estado. Podemos decir, es “sentir” extático, pero seguramente, no es consciente de que se siente extático.

Ahora, voy a decir cómo el “placer” hace que el sujeto se sienta acorde con el grado de conciencia de (la especie de) el sujeto. Aquí estoy diciendo que la conciencia o la Conciencia misma se obtienen en un rango, siendo el hombre el más consciente. Al menos así es como creemos.

En resumen, creo que el “dolor” es más básico que el “placer”. El sentimiento de “placer” es una cuestión de grado sujeto al nivel de conciencia, el nivel más alto está en el hombre (porque sabe que lo siente y que también puede analizar su sentimiento hasta cierto punto).