En la historia natural del ser humano vivo, ¿cuál es la conexión entre la ontología y la epistemología?

Una pregunta interesante: la ontología es la concepción de lo que existe y la epistemología es la autorreflexión sobre qué es el conocimiento y cómo se adquiere o produce. Creo que ambos se basan en conceptos (ideas, esquemas, intuiciones, etc.) y de alguna manera ambos son intrínsecos (leídos como reales) o externos al pensamiento mismo. La ontología en su mayor parte nos da un mapa de qué tipo de cosas existen (ideas, objetos, relaciones parte / totalidad, grupos, masas, etc.), y los epistemólogos intentan localizar el algoritmo mental / cognitivo que clasifica estos diversos fenómenos en datos utilizables. Creo que encontrará que en el período moderno, comenzando con Kant, hemos retrocedido a la posición de que los objetos reales del planeta ontológico son inaccesibles para el algoritmo de la mente oculta, y que todo lo que podemos saber son aproximaciones y sombras de La cosa misma. Después de Kant, la filosofía tendió a atascarse en variaciones cada vez más elaboradas del juego epistemológico (léase: fenomenología, positivismo lógico, filosofía del lenguaje, marxismo, feminismo, etc.) y ahora ha vuelto a la ontología como una de las principales preocupaciones.

La epistemología puede ser un subconjunto de ontología.

Algunas proposiciones son veraces, lo que significa que tienen el atributo de ser verdaderas o falsas. “Harry Potter usa lentes” no es tal afirmación, porque las proposiciones ficticias no pueden ser verdaderas o falsas. “Hay un número par de peces en el mar en este momento” debe ser sincero, porque incluso si la respuesta no es computable, debe ser verdadera o falsa.

Así, la ontología, que se ocupa parcialmente de la teoría de conjuntos, puede intentar responder a la pregunta, “del conjunto de proposiciones, ¿cuáles son las que llevan la verdad?”

Una vez que empecemos por ese camino, podemos preguntar qué tipo de cosas justifican las proposiciones ( http://en.wikipedia.org/wiki/The …)

Luego, la ontología implica definir el conjunto de proposiciones que son verdaderas y pueden justificarse, clasificándolas así como opiniones verdaderas justificadas, que es la definición epistemológica general del conocimiento.

Así, se podría decir que la epistemología es el estudio de una rama de la ontología.

No puedo evitar pensar en el conjunto de herramientas de Neandertal, una tecnología muy estable durante miles de años que permite a los arqueólogos señalar definitivamente un sitio como “Neandertal” basado solo en los artefactos.

Aquí hay un artículo de wikipedia al respecto:
http://en.wikipedia.org/wiki/Mou

Para mí, eso implica una facilidad de los neandertales tanto para ontología como para epistemología. También estoy pensando que los entierros neandertales, con artefactos y objetos especiales, son otra instancia en el registro arqueológico.

Y estos se remontan a unos 50.000 años y más. Pienso que la conexión entre ontología y epistemología permite a las personas organizar el entorno y ser muy productivas.

¿Cuál es la conexión entre la ontología y la epistemología en la historia natural de los humanos?

La última interpretación natural (juegos de lenguaje, teoría de cuerdas, etc.) más las herramientas que la hacen atractiva para los humanos.

Mi perspectiva es centrarme en las herramientas epistemológicas (la parte atractiva), pero para otra persona, el foco podría estar en la reificación de una tradición histórica que tenga paridad, etc.

En cierto modo, el modo ontológico es el intelectual, mientras que el modo epistemológico trata de cómo utilizar las herramientas metafísicas para lograr sus objetivos personales, y es más filosófico.

Así, por ejemplo, el atractivo de la franquicia Matrix, o los dedos chinos, puede ser filosófico, mientras que ir a la universidad o participar en un evento cultural puede ser intelectual.

Otro punto de vista es que la división es entre categorías de herramientas lógicas o tecnología (filosofía) y heurísticas de cómo usar los cerebros (educación).

Lo que originalmente iba a sugerir es que la conjunción fundamental implica la eficiencia exponencial, representada por: conocimiento verdadero (enlace)