El significado de las palabras se transforma con el tiempo. Los idiomas tienen palabras que se traducen aproximadamente pero no completamente a otros idiomas; las palabras pierden matices cuando se traducen. (Un ejemplo: no se puede afirmar que María, la madre de Jesús, fuera virgen. Era una mujer joven, una niña. Se suponía que esas niñas eran vírgenes. La palabra alemana madchen y la palabra inglesa doncella son similares: describir a las mujeres / niñas jóvenes que se supone que son vírgenes, pero la virginidad no es necesariamente parte de la definición.)
La palabra inglesa “malo” se ha transformado, no hace mucho, significaba “genial”, “bueno”. “Náuseas” solía significar causar la sensación de estar a punto de vomitar, ahora significa que se siente a sí mismo. Así que puedes argumentar que una palabra puede haber significado alguna vez cualquier cantidad de cosas. Pero argumentar que lo que una vez significó tecnología divina es de hecho un tramo. Nuestro concepto de tecnología es bastante nuevo, aunque como señaló Chrys, techne significaba habilidad, arte.
Tekne = artesanía, habilidad o arte. En Poética, Aristóteles define tekne como una “capacidad productiva informada por una comprensión de su razón intrínseca”. “Para Aristóteles, la evolución de la cultura humana es, en gran parte, la evolución de tekhne”.
Esto puede ayudarte con tu pregunta:
Epistêmê es la palabra griega que se traduce con más frecuencia como conocimiento, mientras que technê se traduce como oficio o arte. Sin embargo, estas traducciones pueden albergar inapropiadamente algunas de nuestras suposiciones contemporáneas sobre la relación entre la teoría (el dominio del ‘conocimiento’) y la práctica (la preocupación por ‘arte’ o ‘arte’). Fuera de la ciencia moderna, a veces hay escepticismo acerca de la relevancia de la teoría para la práctica, ya que se piensa que la teoría se lleva a cabo de manera tan grande que los hechos, la provincia de la práctica, pueden perder el contacto con ellos. De hecho, en el nivel de la práctica, la experiencia concreta podría ser todo lo que necesitamos. Y dentro de la ciencia, la teoría se esfuerza por una visión de la realidad sin valores. Como consecuencia, la teoría científica no puede decirnos cómo deberían ser las cosas, el ámbito del “arte” o “arte”. Por lo tanto, debemos recurrir a otras preguntas profundas, pero todavía prácticas, sobre cómo debemos vivir nuestras vidas.
http://plato.stanford.edu/entrie…
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