¿A qué le debe un individuo a la sociedad?

De acuerdo con las antiguas epopeyas y literatura hindúes antiguas, existen tres deudas principales con las que una persona nace y que nunca se olvidarán. Y lo mismo se le recuerda al hombre al pedirle que use el hilo sagrado con tres hebras cuando tenga la edad necesaria para entender esto. Además, cuando el hombre se casa, se le pide que use otra cuerda con tres hilos que denota su responsabilidad. hacia su esposa en ayudarla a lograr los pagos de la misma deuda. En otras palabras, se le hace responsable del pago de las deudas para él y su familia. Ahora viene la pregunta de qué son realmente estas deudas:

  1. Pitr Rin (Deuda con los antepasados): una persona está en deuda con sus antepasados ​​por el regalo de la vida y esta deuda se pagará al dar vida o criar a un hijo para que sea portador del legado de la familia y sea apto para La sociedad en su conjunto.
  2. Rishi / Guru Rin (Deuda para los maestros): Esta es una deuda de conocimiento. Una persona que paga esta deuda debe esforzarse por adquirir el conocimiento que está disponible para él y trascender este conocimiento a otros.
  3. Dev Rin (Deuda con Dios): esta es la deuda de la naturaleza que obtenemos de los recursos ambientales para nuestra supervivencia y el pago de esta deuda se considera al tratar de ayudar a otros seres vivos, incluidos los animales y las plantas a través de la caridad, el respeto por el medio ambiente y el respeto por naturaleza.

Aunque todavía soy joven y relativamente nuevo en las dificultades de la vida, creo que lo más beneficioso que cualquiera puede aportar a la sociedad es desarrollar sus habilidades inherentes a su máximo potencial. Si uno nace con ciertas habilidades, ya sea enseñando, liderando o jugando al golf, debe usar esas habilidades absolutamente, ya que estarán felices con los éxitos que tengan, lo que hace que la sociedad en general sea un lugar más feliz; Las actitudes y los sentimientos son, sin duda, contagiosos, y hacer lo que nos hace felices inspirará a otros a llevar una vida de felicidad y satisfacción. ¿Por qué enseñar si uno sería mejor y / o más feliz en otra carrera? Por lo tanto, los estudiantes no se están beneficiando, por lo tanto, están perjudicando a la sociedad; Ser una camarera maravillosa frente a un maestro mediocre beneficiará a la sociedad en un grado mucho mayor.

Depende de cómo decidas cuánto debes a alguien. También depende de qué sociedad se habla aquí; seguramente, por sociedad, ¿no se refiere a toda la humanidad? Ahora que tenemos un subconjunto de humanidad que ha influido y contribuido a su vida, ¿cómo cuantifica esa contribución? O no debe cuantificar esa contribución y debe una cantidad proporcional a su peso emocional. Si es así, no tengo una respuesta. Pero si desea reflexionar acerca de cuánto debe a una sociedad, quizás también deba decidir si es una sociedad real o una sociedad abstracta. Una sociedad abstracta puede contener a personas como Wright Brothers y sus precursores por quienes puedes volar y otras personas antes que ellos, los que inventaron el motor, etc. Pero están muertos. Por lo tanto, no contarán en su club de la sociedad real, solo la sociedad de miembros vivos. Pero no es el caso que la sociedad solo haya contribuido positivamente a su vida. Hay muchas influencias negativas. La contaminación ha disminuido tu esperanza de vida, las guerras han entristecido tu vida y demás. El punto es que las contribuciones de la sociedad son muy difíciles de contar.

Puede mantener fácilmente un toque de cuánto de algo le debe a un individuo. Pero es jodidamente imposible responder cuánto de un recurso no especificado le debe a una sociedad no especificada (o a cualquier grupo grande de personas, para el caso).

Tendrás que hacer muchas suposiciones. Por ejemplo, podría comenzar con un hipotético ser humano promedio y decidir cuánto le debe. O puede tomar una sociedad específica, razonablemente pequeña y decidir cuánto le debe a esa sociedad.

El argumento (hecho por algunos aquí) de que nuestra participación en la sociedad es “voluntaria” es un error común. Para estar seguros, las fuerzas sociales no nos sostienen a punta de pistola, pero como argumentó el sociólogo Emile Durkheim, estamos constantemente constreñidos por estas fuerzas. Por lo tanto, no podemos decir que un individuo no debe nada; De hecho, ¡le debemos toda nuestra identidad a la sociedad! Una gran cita de Talcott Parsons sobre esto:

Los modos de pensamiento individualistas están tan profundamente incrustados en nuestra cultura que tal confusión es muy difícil de evitar. Porque la distinción habitual entre adhesión voluntaria y restricción conlleva la connotación del dilema utilitario. Sin embargo, esto es justo lo que Durkheim ha trascendido. Él ha distinguido precisamente, como los utilitaristas no, entre voluntariedad y arbitrariedad. Mientras que, por un lado, la adhesión es voluntaria, por otro lado, esa adhesión es vinculante para el individuo. Pero es vinculante no de la necesidad física sino de la obligación moral “(Talcott Parsons 1937, p. 384)

Per se – nada Sin embargo, en todas las culturas, existe una expectativa implícita de ser armonioso, productivo, colaborativo y hacer menos daño / daño voluntario a uno mismo, a los demás y a la propiedad.

Si el individuo es un participante voluntario , debe lo que la sociedad determine colectivamente. Si no son participantes voluntarios, entonces no deben nada. Cualquier sociedad que obligue a la participación por amenaza de violencia es despreciable.

Tres cosas más básicas se pueden dar a la sociedad,
1) El apoyo monetario para que se ejecute, implica hacer la mayoría de los trabajos.
2) Transferencia de conocimientos a los jóvenes, como la enseñanza.
3) Orientación espiritual, para mantener la paz.

Una persona debe elegir lo que quiere hacer. Un equilibrio cuidadoso de estas tres clases de equivalencia es suficiente para establecer una sociedad actual.

Uno no debe nada en absoluto. La deuda no puede ser castigada; es solo un reflejo de los controles que el Hombre tiene sobre la persona. Si uno solo quiere ser miembro de la manada, entonces está obligado a entregarse completamente a la manada; Si uno quiere ser auténtico, entonces debe activar los controles de la manada y comenzar a pensar por sí mismo.

En cualquier transacción, usted debe tanto en valor como lo que obtiene. La forma de pagar es siguiendo el contrato social, la ley de la tierra y ser una persona productiva lo mejor que pueda.

Sólo tanto como él ha tomado de él. Y de quien ha tomado algo. Nada mas. Nada menos.