Aunque la mayoría de la gente, cuando piensa en Descartes, piensa instantáneamente en su famoso “Cogito, ergo sum” (y en el proceso de pensamiento que lo precedió, su duda radical), esto es, aunque uno podría ciertamente argumentar que tiene razón, no es lo más importante. Es algo notable que ha hecho, desde que la gente antes que él, como Tittlehead, un filósofo muy desconocido en el siglo XIV, y Augustinus declaró algo muy similar.
No, más bien, él usó el ‘Pienso (duda), por lo tanto, estoy’ de una manera nueva, a saber, no solo para enriquecer el tema filosófico, sino para provocar una revolución científica (para ser específica, la del siglo XVII). ). Al dudar de todo y aumentar la certeza con esta afirmación, podría (indirectamente) reemplazar la cosmovisión aristotélica por la nueva, “Geométrica” (res extensa). Así que, en conclusión, tenía “razón” en su opinión de que la cosmovisión aristotélica, que había existido durante mucho tiempo, necesitaba una actualización (científica), utilizando la filosofía.