¿Por qué hacer / practicar a veces es tan difícil / difícil?

Answer 1

Probablemente todo se reduce a asociaciones dolor / placer. La recompensa potencial de practicar lo que cree / sabe es mucho más pequeña que la recompensa real de continuar en sus formas actuales.

Una forma de cambiar potencialmente sus asociaciones de pago es a través de técnicas como el condicionamiento neuroasociativo (NAC). Puede haber muchas técnicas que podrían producir resultados similares.

Sin embargo, tenga cuidado con tales técnicas: definitivamente hay razones por las que sus asociaciones de pago son como son en la actualidad. Profundice para comprender esas razones antes de intentar cambiarlas, porque podría hacerse un daño tremendo si las cambia de manera inapropiada.

Recuerde también que lo que sabe / cree (patrones intelectuales) está algo separado de su biología (donde se activan las asociaciones de dolor / placer), y la capa entre los patrones intelectuales y biológicos es el patrón social (como los valores culturales, la moral, etc.) ). Si sus creencias están en conflicto con sus normas / valores sociales, definitivamente también encontrará resistencia interna. Consulte “Lila” por Robert Pirsig para una discusión de estos niveles de patrones.

Conócete a ti mismo, cambia, repite.

Answer 2

Permítanme comenzar con un ejemplo de la brecha ‘saber-hacer’:

En teoría, todos piensan que la pobreza global es intrínsecamente errónea y debería erradicarse. Peor aún, incluso tenemos los recursos para lograr esto, por lo que no es un sueño en el cielo.

Sin embargo, parece que carecemos de la voluntad colectiva para abordar este problema. ¿Por qué, cuando es posible y deseable?

Creo que es una combinación de pereza, codicia, egoísmo y una incapacidad para transigir que nos impide cerrar la brecha entre saber y hacer.

Debemos encontrar una manera de acortar esta brecha, tanto a nivel personal como comunitario, porque hay problemas que necesitan una solución urgente que solo pueden abordarse adecuadamente si nos rendimos ante nuestros mejores ángeles. Esperemos lo mejor de nosotros mismos y de los demás y aniquilemos la brecha entre saber y hacer.

Answer 3

No es que la gente “sepa” o “crea” una cosa sino que “haga” otra. Sabemos y creemos cosas, y hacemos cosas. A veces las cosas que hacemos están en armonía con lo que creemos o sabemos, a veces no lo están. Para aquellos que no lo son, somos conscientes de que no lo son, pero los hacemos (o no lo hacemos) de todos modos.
Las razones que nos obligan a actuar de manera que entren en conflicto con nuestras creencias satisfacen deseos o necesidades que reemplazan nuestros ideales, tan simples como eso. Tal vez mi ideal sea estar en mejor condición física de lo que estoy ahora. Eso lleva tiempo para hacer ejercicio. Mi deseo de obtener más conocimientos o ideas me lleva a dedicar mi tiempo libre a leer, porque para mí eso es más importante que verse mejor o estar más saludable. Puede que no sea racional para alguien con diferentes prioridades, pero es por eso que hago lo que hago.
De la misma manera, aunque creo que “debo” dar más dinero a la caridad, tengo una mayor necesidad de ahorrar para la educación universitaria de mis hijos y mi propia jubilación. Así que violo mi creencia de que debo dar más de lo que tengo a otros que tienen menos. Lo hago por una buena razón, en mi mente, pero puede parecer egoísta para otros con diferentes creencias, ideales y valores.
Creo que las aspiraciones universalmente aceptables son grandes para la raza humana. Lo hagamos o no, las personas “saben” que “deben” tratar bien a los demás. Podemos justificar internamente o racionalizar nuestras razones para no hacerlo, pero reconocemos que debemos hacerlo. Cuando un dictador despótico tortura y asesina a sus ciudadanos, al menos hace el esfuerzo de mentir al respecto y ocultarlo del resto del mundo, porque reconoce que no es un comportamiento aceptable para otros seres humanos.
Eso es progreso; a lo largo de la mayor parte de la historia de la civilización, los gobernantes no intentaron ocultar ese tipo de comportamiento, porque no vieron nada malo en ello, ni tampoco el resto de la humanidad. Quienquiera que luchara por llegar a la cima tenía que hacer lo que quisiera, y ese era el camino del mundo. Ahora, no vemos las cosas con esa perspectiva. Además de la consideración de “qué HAGO”, agregamos el adicional “QUÉ DEBO HACER”. Esta perspectiva ha tardado mucho en llegar, al menos de vuelta a los griegos escribiendo con una conciencia no solo de su realidad, sino también de lo posible, el ideal. Ahora, esa perspectiva es la regla, más que la excepción; sin embargo, mientras se requiera que las personas tomen decisiones basadas en las limitaciones de tiempo y dinero, sus ideales no siempre estarán en armonía con sus acciones.