¿Debería “disfrutar” la filosofía de lectura?

Pregunta: ¿Debería “disfrutar” la filosofía de lectura?

Detalles: suena como una pregunta tonta, pero: cuando leo filosofía, a menudo tengo que obligarme a concentrarme; al final es gratificante, pero prefiero discutir ideas después del hecho que leer. ¿Alguno de ustedes tiene la misma experiencia, o se absorbe en los libros?

No es una pregunta tonta y, para responder a su pregunta, no, no es necesario disfrutar leyendo.

La lectura de la filosofía es muy difícil debido a la prosa. Dudo que alguien afirme que les fue fácil leer un libro de filosofía (y si alguien lo hace, dudo que hayan tomado nota). En cualquier caso, sí, es difícil, pero, a medida que escribe, es en última instancia gratificante. Parece que te sientes satisfecho cuando aprendes estas nuevas ideas y procedes a aplicarlas a las experiencias y discusiones del mundo real.

En cualquier caso, no, no está obligado a disfrutar de leer sobre un tema solo porque le gustan algunos aspectos del mismo. Leer a Immanuel Kant es quizás lo más difícil en la historia de cualquier cosa. No es tan agradable, por decir lo menos. Pero es, como escribes en los detalles, en última instancia, gratificante al final.

En aquellos días antiguos en los que estaba en el seminario, inmediatamente después del Concilio Vaticano II, no teníamos otra opción: si usted estaba en el Seminario Menor (el seminario universitario) se especializó en Filosofía, punto.

¿Deberías disfrutar leyendo? Bueno, eso dependería de tu mente y tus talentos. Algunas personas son muy buenas en ese tipo de cosas, otras, no tanto. Lo principal en estos días es que no educamos a nuestros jóvenes en los clásicos, y me parece que la filosofía es extremadamente difícil.

Especialmente hoy en día, cuando nuestro material de lectura se ha reducido a trozos pequeños en Internet, o libros con imágenes, no se encuentran muchas imágenes en los libros de Filosofía.

Además, los conceptos básicos que realmente necesitas para aprender a entender la filosofía ya ni siquiera se creen o enseñan en nuestra civilización, creo que uno necesitaría uno o dos años de recuperación para comenzar a estudiar filosofía.

¿Vale la pena? Ciertamente. La razón por la que tuvimos que tener cuatro años completos de Filosofía es que no puedes ENTENDER incluso la Teología Católica sin una base sólida en la Filosofía Católica. Tratar de tomar un curso avanzado de moral en el Seminario mayor (trabajo de posgrado) sin una base en lógica, epistemología y metafísica sería totalmente inútil.

Además, sin una base en algunas de las filosofías más extrañas, ¿cómo se puede tratar con la creencia del hombre moderno en el relativismo?

La filosofía es la versión científica de la religión. Al principio, el hombre quería encontrar respuestas a preguntas urgentes y respondía asignando cualidades divinas a los fenómenos. Mucho más tarde, en un lugar llamado Grecia, los hombres comenzaron a pensar de una manera más científica y comenzaron a descubrir los principios y se crearon explicaciones para sus investigaciones y filosofía. Desafortunadamente, a lo largo de los siglos no todos los filósofos usaron la razón y algunos se desviaron para desmentir la razón (como Kant). Entonces, sí, Kant y muchos de sus seguidores son muy intrincados y difíciles de leer, pero no porque la filosofía sea difícil o no sea placentera, sino porque estos filósofos tuvieron que esforzarse para probar lo absurdo.

Vaya al sitio web del Instituto Ayn ​​Rand y encontrará docenas de libros, artículos, podcasts y videos sobre temas filosóficos relevantes que son agradables y estimulantes. ¡Disfrutar!

La lectura de la filosofía puede ser bastante difícil, y no conozco a nadie que realmente disfrute el hecho de leer a Kant, a Hegel o a Derrida. A menudo es fácil perderse o absorberse en una novela, en esa zona en la que no estás leyendo las palabras de la página, sino participando en la fantasía y el mundo que el autor está creando. La filosofía, en cambio, nos pide nuestra atención completa, cognitiva, disciplina y enfoque cuando intentamos comprender el mundo que nos rodea, su naturaleza y cómo debemos vivir. Si bien las novelas pueden responder esas mismas preguntas, lo hacen mostrando, no contando.

Algunos de mis recuerdos favoritos en la universidad provienen de discutir las obras que he leído con amigos tomando un café mediocre en un comedor lleno de gente, y creo que es totalmente natural disfrutar de la discusión y la contemplación de las obras más que de las obras en sí. Gran parte de la alegría en la filosofía se encuentra en el acto de participar en la tradición: leer el mismo trabajo que algunas de las personas más brillantes a lo largo de la historia han leído, están de acuerdo, han destruido, amado, odiado y agregado; discutir esos trabajos con personas con las que podemos tener todo o nada en común; involucrarse con el mundo en un nivel que está por encima de las preocupaciones de mero sustento o entretenimiento.

Entonces, no, no deberías disfrutar activamente el acto de leer filosofía la mayor parte del tiempo (aunque algunas obras son ciertamente más agradables que otras, los Diálogos de Hume sobre la religión natural son increíbles), pero lo ideal es que disfrutes de la mejora y la satisfacción que vienen. Junto con participar en esta bonita droga, ocasionalmente actividad aburrida.

La filosofía es difícil de leer. Todos tienen problemas para leerlo, si no me creen, simplemente siéntense en una sesión de clase de un seminario para graduados. Tengo un problema muy similar, especialmente con la filosofía continental. Hay quienes disfrutan leyendo filosofía y quienes no lo hacen. No hay ningún problema moral con la pertenencia en ninguno de los grupos.

La mayoría de las personas en realidad no disfrutan el proceso de lectura de la filosofía, al menos no por la prosa, sino que leen por las mismas razones que tú, al disfrutar de las ideas. Las únicas ocasiones en las que realmente he disfrutado leyendo la filosofía es cuando las ideas son sorprendentemente innovadoras e interesantes (para mí, eso fue la República de Platón, el Segundo discurso de Rousseau, y El viejo régimen y la revolución de Toqueville), mientras que la escritura no es demasiado dolorosa. (Me encantaron las ideas de Burke y Hegel, pero odié su estilo). Es bueno para cualquiera que pueda ver más allá de la prosa opaca y llegar directamente a la sustancia, pero no es común.

Aprender a concentrarse en ideas abstractas es trabajo, trabajo duro. Mejoras con el tiempo con el trabajo. Entonces se vuelve más fácil y, a veces, incluso agradable, jejeje. También depende del autor. Algunos filósofos son mejores escritores que otros, y algunas traducciones son abominables. Busca y encontrarás un filósofo agradable.

Ciertamente no hay imperativo para disfrutarlo. Para mí, depende del autor y de la pieza. Algunos son agradables, otros no. Séneca es a menudo una lectura relativamente agradable para mí, y algunos fragmentos de las obras de Epicteto son francamente divertidos; por otro lado, hasta ahora he encontrado que gran parte de Nietzsche es aburrida y, a menudo, difícil de leer.

Probablemente has leído los libros equivocados sobre filosofía.

La filosofía es crucial para todas las cosas de la vida: sexo, ciencia, música, diversión, arte … todo. Disfrutará leyendo sobre filosofía si elige los libros correctos y la filosofía correcta.

Intente leer “Atlas Shrugged” de Ayn Rand, en mi opinión, el libro más importante sobre filosofía jamás escrito, ¡aunque sea una novela! Todavía tengo que conocer a alguien que lo haya leído y no lo haya disfrutado.

No es una cuestión de “debería” usted … Es una preferencia personal, y si es difícil o confuso para usted leer, ¡así es! Disfruto de la lectura de no ficción, y me disgusta la ficción, y de nuevo no es una cuestión de si debo o no disfrutar de la ficción, simplemente no. ~ Dr. DJJ

Sólo las cosas realmente buenas.

Si no te gusta la filosofía de lectura y no tienes que hacerlo, para un curso que estás tomando, entonces no. Algo de eso puede ser una mierda realmente turgente. Aristóteles es particularmente difícil de leer porque todo lo que tenemos son las notas de clase de los estudiantes. Sólo una obra de Aristóteles sobrevivió desde la antigüedad.