Gracias por la A2A, Ramit. No tengo suficiente conocimiento de la historia como para rastrear su influencia, pero sus escritos, particularmente la tercera parte de De Occulta Philosophia y su De triplici ratione cognoscendi Deum, parecen ser una descripción de la naturaleza del cisma entre la visión material de la ciencia de El mundo, la visión de la religión de un conocimiento preexistente, y el intento de la filosofía y la psicología de comprender el medio del instrumento humano para aprehender la verdad.
Evidentemente, sus ideas no eran originales, sino una interesante síntesis de Platón, el cristianismo (y la Cábala del judaísmo) y quizás el espíritu de la era venidera, introducida por su casi contemporáneo, Copérnico.
Edit: Estaba confundido por la similitud de nombres entre Cornelius Agrippa y el escéptico griego por el mismo nombre. Ignorar mi comentario anterior sobre el dilema de regresión atribuido a este último. Por lo que sé, entonces, Cornelius Agrippa tuvo poca influencia en la epistemología.
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