¿Qué significa ‘existencia absoluta’ en la filosofía?

Para entender tales términos, a menudo es útil pensar qué es lo contrario. Ahora, lo opuesto a “absoluto” es “relativo”. Pensemos en cosas que son relativas: una madre es una madre solo en relación con sus hijos, pero también podría decir que una mujer es una mujer solo en relación con el hombre (y viceversa). Pero podemos continuar: un niño es solo un niño en relación con el tiempo que aún no es un adolescente y un adolescente es un adolescente solo en relación con los niños más pequeños y los adultos mayores. Y aún más: nuestras vidas son nuestras vidas sólo en relación con el momento en que estamos vivos. Así que parece que todo es relativo. Ahora, la pregunta para la existencia absoluta significa preguntar, si hay algo que no sea relativo al tiempo, el espacio o la causalidad, es decir, qué es sin relación alguna con otra cosa. * Aunque generalmente se acepta que todo en física es relativo – cuerpos y fuerzas relativas – la filosofía pregunta acerca de la metafísica, a saber , la “estructura” en la que se basa la física y que incluye también los absolutos (llamados “sustancias”).

Ahora, la pregunta por la existencia absoluta es si las cosas que existen existen de una manera que no puede reducirse a sus “posiciones” relativas, y si nosotros como seres vivos existimos de una manera especial que nos diferencia de otras cosas.

Espero que ayude.

* El idioma alemán es más útil para diferenciar estas cosas que el inglés. En alemán se puede hablar de “Sein” y “Seiendes” (Heidegger lo hizo de manera muy prominente). “Seiendes” significa “lo que existe en el momento”, mientras que “Sein” va más allá de eso. De manera similar, el portugués tiene “é” y “està” (aunque es una diferenciación temporal).

En su forma más simple, existencia absoluta significa aquello que existe independientemente del tiempo, el lugar y las circunstancias.

Lo que vemos en el mundo material existe, pero las formas en que existe son temporales porque todo en el mundo cambia con el tiempo. Entonces, mientras que la sustancia es real, las formas en las que aparece no son absolutas, son temporales. Un árbol es una transformación de energía, el árbol se corta y se convierte en una mesa, la mesa se pudre y se convierte en polvo, el polvo regresa a la tierra y proporciona tierra para que crezca un nuevo árbol. Así que hay sustancias involucradas, la tierra , agua, energía del sol, pero su manifestación como un árbol, una mesa, como madera podrida, son solo transformaciones de las sustancias.

Lo que existe absolutamente no cambia. No cambia debido al efecto del tiempo, ni al lugar en el que se encuentra, ni a las circunstancias que lo rodean.

Como la materia nunca desaparece, siempre cambia su forma, es real, pero las formas no son reales. Si algo es real, existe absolutamente, si no existe absolutamente, no es real.

Real y absoluto son lo mismo, pero real es una palabra confusa.

Una película es real, porque podemos verla, existe, pero no es “real” porque los actores están actuando y están en un plató de cine. Ahora los actores son reales, pero los personajes que retratan no son reales. El set de filmación es real, pero no es así como lo vemos en la película.

Entonces, para distinguir entre los dos en la filosofía india, hablamos de lo que es real y de lo que es ilusión.

Una película es una ilusión, aunque exista, no es real.

Para ir más lejos, todo lo que vemos en el mundo es una ilusión, pero la sustancia de la que está hecha la ilusión es real.

Esto puede ser confuso, porque miramos una casa y decimos que eso es real, puedo verlo y tocarlo, así que sé que está ahí, no es una ilusión. Pero solo es real por un período de tiempo, eso significa que es relativamente real, lo que en realidad significa que no es real. Si pudieras irte a otro planeta y regresar en un millón de años, no habría casa allí. Habría desaparecido completamente, por lo tanto, no es real porque ya no existe. No existe absolutamente.

Es lo mismo con los sueños. Existen y son completamente reales cuando estamos soñando, pero luego nos despertamos y ya no son reales. Era solo una experiencia temporal que pensábamos que era real. Por eso podemos decir que los sueños no son reales, aunque los podamos experimentar. Porque son temporales y los dejamos para que vuelvan a una realidad diferente, no son reales.

En la filosofía india el objetivo es establecer lo que es absoluto. Porque todo lo que sea absoluto tiene existencia absoluta y debe ser verdad. Todo lo que no es verdad, es una ilusión. Una ilusión no significa que algo no exista, significa que nuestra percepción de ello es errónea.

En la oscuridad, una cuerda puede parecer una serpiente. La cuerda es real, pero la percepción de ella como una serpiente es una ilusión. Esta ilusión puede asustarnos, puede hacer que nuestro corazón lata más rápido, puede que nos quedemos enraizados en el lugar preguntándonos qué hacer, pero entonces alguien enciende la luz y vemos que es solo una cuerda y nuestro cuerpo se relaja nuevamente porque la ilusión es disipado por saber la verdad … es solo una cuerda.

Así que la existencia absoluta es esencial para la filosofía porque los filósofos están tratando de establecer qué es realmente cierto y qué no.

Esto se complica cuando se examina la vida. ¿La vida es real o no? Ciertamente siento que soy real, pero si soy temporal, si dejaré de existir en algún momento, entonces no soy absolutamente real. Si no soy absolutamente real, entonces soy una ilusión. Solo soy materia pero creo que estoy vivo.

Sin embargo, si soy real, siempre existiré porque lo que es real no es temporal.

Así, así, los filósofos examinan la naturaleza de lo que podemos ver y analizan las cosas para determinar qué es absolutamente cierto. Conocer la Verdad Absoluta nos permite saber qué es ilusión y qué es real. Es como la luz que se enciende para que podamos ver si estamos mirando una serpiente o una cuerda. A menudo se le llama iluminarse.

Es bueno que hayas señalado esa frase porque en realidad es una falacia. La filosofía es el resultado de nuestras mentes racionales. Cada filósofo es diferente. Tienes que leer lo que tienen que decir y hacer tu propia opinión. Ningún libro puede nunca tener filosofía, tienes que comprar libros sobre filósofos o usar Internet.

Los filósofos abordan la existencia, se trata de la metafísica, pero el término “existencia absoluta” en realidad no tiene sentido, y es por esto que la existencia existe y la existencia es absoluta, pero siempre es absoluta; por lo tanto, no existe tal cosa como ‘existencia absoluta’.

La lógica es otra parte masiva de la filosofía y, como puede ver, la lógica demuestra que no existe una “existencia absoluta”, sino la existencia. La absolución está siempre garantizada. Escoger a través de los filósofos puede ser agotador, por lo que es una buena idea averiguar primero sus creencias básicas y básicas, lo que hace que sea más fácil decidir cuál le resulta más práctico. Cuantas más contradicciones tienen, más equivocadas están. (La filosofía más contradictoria de todas es la filosofía basada en la fe, que llamamos religión).

En mis descubrimientos, el único filósofo que no ha tenido ninguna contradicción fue Ayn Rand (1905–1982). Su objetivismo filosófico, aún hoy es fuerte a través de la organización liderada por Leonard Peikoff, y se está fortaleciendo.

Pero esto no implica en modo alguno que se deba ignorar a cualquier filósofo, todos tienen grandes cosas que decir.

Eso es tan cool.

También me enamoré de la filosofía a una edad temprana (alrededor de 6 años, creo).

Sin conocer el contexto del libro, será difícil darte una respuesta satisfactoria.

Pero, eso no significa que no lo intentaré.

Aquí va …

Creo que lo que dice el libro es que los filósofos tratan de descubrir la “verdad absoluta” sobre la existencia. O, para ponerlo en términos más simples, el pensamiento filosófico implica responder dos preguntas fundamentales: ¿qué sabemos y cómo lo sabemos?

Sin embargo, podría estar completamente equivocado.

Diviértete en tu viaje filosófico.