Primero dibujemos un círculo alrededor de la palabra conciencia para asegurarnos de que interpretar mi respuesta no sea difícil.
Conciencia: el fenómeno que nos ayuda a percibir activamente el mundo, nuestros propios pensamientos, imaginar y guiar el comportamiento. Implica experimentar cosas a su alrededor: la conciencia.
Cuando observamos la conciencia, las personas a menudo la interpretan como algo que necesita conectarse a la biología. Así que una entidad biológica puede tomar conciencia.
La ciencia actual no cree eso como la mejor explicación. Hoy en día, la idea de que la conciencia es un “fenómeno emergente” es bastante sólida. Esto básicamente significa que:
- ¿Cómo podemos entender libros o artículos filosóficos, etc.?
- ¿Cuáles son las filosofías antiguas que todavía se siguen hoy?
- ¿Estaría el mundo mejor sin filosofía?
- Si usted tuviera menos de 50 años y el gobierno le dijera que usted y sus seres queridos, al cumplir 70 años, deben ser asesinados o suicidarse por el bien de la sociedad, ¿cómo reaccionaría de manera mental y concreta?
- ¿Piensas en imágenes cuando intentas recordar conceptos filosóficos? Si no, ¿cómo intentas recordarlos?
dado un conjunto de procesos biológicos y procesos químicos, su interacción puede complicarse con el tiempo con respecto al medio ambiente para crear este fenómeno de “conciencia”.
Ahora, con respecto a este fenómeno emergente, cosas como las drogas, el alcohol, la radiación, bla bla, pueden alterar cómo ocurren estos procesos bioquímicos. La forma en que se produce este proceso sólo se entiende de manera modesta. La complejidad podría ser mucho mayor de lo que creemos que sucede. Sin embargo, hay procesos bioquímicos (y podría haber procesos cuánticos) que influyen en el grado en que este fenómeno emergente existe en un momento dado.
El sueño cambia estos procesos, perdemos la conciencia, los sistemas sensoriales se vuelven menos activos. La atención no está dirigida al medio ambiente.
El alcohol y las drogas a menudo alteran la velocidad de tales procesos bioquímicos, cambiando así la forma en que existe el fenómeno emergente en ese momento.
Me gustaría subrayar el hecho de que las cosas como las cogniciones, la percepción, la atención, la empatía, el comportamiento, etc., son parte de la conciencia, pero no hay mucha jerarquía involucrada. Es más de – múltiples mecanismos que se permiten entre sí.
Piénsalo de esta manera. Existe un grado de conciencia que emerge a través de las actividades de cucarachas o saltamontes, cuanto más compleja se vuelve la actividad, más altas son las cogniciones, los aspectos perceptivos, las reacciones empáticas, etc. En un punto, la criatura bioquímica se vuelve lo suficientemente compleja como para tener una Muy biología muy compleja y mental que van juntas.
Para simplificar, uso el siguiente ejemplo ficticio: imagina que hay una criatura que solo gira la cabeza hacia la izquierda y hacia la derecha. Solo se puede ver. Sin audición, sin brazos, sin piernas. Una mancha con una cabeza que gira. Una lengua que puede recoger criaturas cercanas para la comida. Ahora, esta criatura tendría que tomar información sensorial visual para recoger la comida. Ahora, el pequeño cerebro de esta criatura necesita manipular los impulsos neuronales para dirigir la cabeza correctamente. Estas neuronas tienen un correlato cognitivo que podemos imaginar como formas, ángulos, movimiento percibido de los alimentos, aspectos de la comida, etc. Estos correlatos / representaciones cognitivas forman la base de este enorme fenómeno emergente llamado conciencia. Ahora es solo una cuestión de cuán complejos son estos correlatos cognitivos y cuánta variedad hay.
Sospecho que los aspectos del entorno que son constantes y los sentidos ayudarían a construir estas representaciones cognitivas a lo largo del tiempo. De hecho, como son constantes, estas representaciones se construirían unas sobre otras para formar imágenes mentales y plantillas / ideas similares.
La identidad humana, el comportamiento, las relaciones, el amor, etc. provienen de una combinación de correlatos biológicos Y representaciones cognitivas de lo que el cerebro puede percibir y manipular.
Todo esto puede, teóricamente, ser modelado en una computadora. David Eagleman, un neurocientífico pionero, dice que 100 mil millones de latas de cerveza, si interactúan entre sí como neuronas, pueden volverse conscientes. Tiene sentido para muchos científicos. Probablemente la mejor comprensión que tenemos en este momento.