Cuál es el significado de la vida ??
Esta pregunta nos ha llegado en algún momento u otro en nuestra vida …
Tal vez haya reflexionado sobre esta pregunta una o dos veces o tal vez más, según la cantidad de tiempo que haya pasado en soledad o quizás la cantidad de tiempo que haya pasado sintiéndose angustiado o indefenso.
Hoy en día, a medida que avanzamos en esta Era Espacial con velocidad de Jet, esta pregunta surge con más frecuencia que no en TODAS nuestras mentes …
- ¿Se puede ganar la eternidad?
- ¿Soy responsable de mi propio sufrimiento?
- ¿Implica el determinismo una entidad divina?
- ¿Llamarías a Bruce Lee un profeta moderno?
- ¿Qué hace que una idea sea interesante?
La mayoría de las veces, pensamos en el significado de la Vida cuando nos sentimos agotados al correr la “Carrera de ratas” o cuando nos sentimos indefensos o “solos” entre todo el caos y el mar de humanos que nos rodean.
Sí…. es posible “sentirse solo” en una multitud.
Pero se sorprenderá al saber que el origen de esta pregunta “¿Cuál es el significado de la vida?” Se origina en los tiempos en que el cerebro humano comenzó a comprender la lógica y la razón. Esta pregunta fue uno de los factores fundamentales responsables de la “evolución” de la humanidad.
“¿Cuál es el significado de la Vida?” Incitó a los Humanos a desarrollar o formar religiones, creencias, sociedades, etc. y dio a luz en los Humanos la NECESIDAD o el DESEO de convertirse o llevar una vida mucho más feliz y fructífera.
Ha habido muchos filósofos, algunos famosos y otros no tan famosos, que han formado una “escuela de pensamiento” particular basada en sus interpretaciones o creencias sobre “¿cuál es el significado de la vida?”
Echemos un vistazo a algunos de esos “escuela de pensamientos” que se ven incluso en la era de hoy y tienen seguidores religiosos entre ellos.
1) Platonismo – “aprender más”.
El platonismo es la creencia de que los objetos físicos son representaciones impermanentes de ideas inmutables, y que solo las ideas dan verdadero conocimiento como lo conoce la mente.
El platonismo es la visión de que existen cosas tales como los objetos abstractos, donde un objeto abstracto es un objeto que no existe en el espacio o el tiempo y que, por lo tanto, es completamente no físico y no mental.
Platón sostiene que la buena vida se vive cumpliendo la función natural que todas las cosas poseen. Platón creía que cualquier objeto, animal u hombre tiene una función natural. Descubrir esa función es el primer paso para vivir la buena vida, y se sigue actuando en esa función.
2) Aristotelismo – “ser bueno”.
Se piensa comúnmente que las virtudes, según Aristóteles, son hábitos y que la buena vida es una vida de rutina sin mente.
Estas interpretaciones de la ética de Aristóteles son el resultado de traducciones imprecisas del antiguo texto griego. Aristóteles usa la palabra hexis para denotar virtud moral.
3) El cinismo – “ser autosuficiente”.
El cinismo es una antigua doctrina ética griega que sostiene que el propósito de la vida es vivir una vida de Virtud de acuerdo con la Naturaleza (que requiere solo las necesidades básicas necesarias para la existencia).
Ofrecía a las personas la posibilidad de ser felices y liberarse del sufrimiento en una época de incertidumbre.
Por lo tanto, un Cynic no tiene propiedades y rechaza todos los valores convencionales de dinero, fama, poder y reputación. Nada de esto significaba que un cínico se retiraría de la sociedad. Los cínicos, de hecho, debían vivir a plena vista de la mirada del público y ser bastante indiferentes ante cualquier insulto que pudiera resultar de su comportamiento poco convencional.
4) Hedonismo – “tener placer ahora”.
El hedonismo es la teoría de que la felicidad debe perseguirse (que debe buscarse el placer y debe evitarse el dolor).
El hedonismo ético es la idea de que todas las personas tienen el derecho de hacer todo lo posible para lograr la mayor cantidad de placer posible para ellos.
Los hedonistas creen que solo hay dos motivadores de la acción humana, el placer y el dolor, y que solo deben tomarse decisiones que promuevan nuestras experiencias placenteras y minimicen o eliminen completamente nuestras dolorosas.
La Introducción a los Principios de la moral y la legislación establece en su libro: “La naturaleza ha colocado a la humanidad bajo el gobierno de dos maestros soberanos, el dolor y el placer. Es solo para ellos señalar lo que debemos hacer, así como determinar lo que debemos hacer ”
5) Epicureismo: “libérate del dolor ahora”.
Epicuro creía que lo que él llamaba “placer” era el mayor bien, y la manera de alcanzar tal placer era vivir modestamente, conocer el funcionamiento del mundo y limitar los deseos de uno.
Esto nos llevaría a alcanzar un estado de tranquilidad y libertad del miedo, así como la ausencia de dolor corporal. La combinación de estos dos estados constituye la felicidad en su forma más alta.
El epicureismo enfatiza la neutralidad de los dioses, que no interfieren con las vidas humanas.
Afirma que los dioses, la materia y las almas están todos hechos de átomos. Las almas están hechas de átomos, y los dioses poseen almas, pero sus almas se adhieren a sus cuerpos sin escapar. Los seres humanos tienen el mismo tipo de almas, pero las fuerzas que unen los átomos humanos no mantienen al alma para siempre.
6) El estoicismo – “ser lógico, no sufrir”.
El estoicismo es predominantemente una filosofía de la ética personal que está informada por su sistema de lógica y sus puntos de vista sobre el mundo natural.
Según sus enseñanzas, como seres sociales, el camino a la felicidad para los humanos se encuentra en aceptar lo que se nos ha dado en la vida, al no permitirnos ser controlados por nuestro deseo de placer o nuestro miedo al dolor, al usar nuestras mentes. para entender el mundo que nos rodea y hacer nuestra parte en el plan de la naturaleza, y trabajando juntos y tratando a los demás de una manera justa y equitativa.
Pensaron que la mejor indicación de la filosofía de un individuo no era lo que decía una persona, sino cómo se comportaba esa persona.
El estoicismo enseña el desarrollo del autocontrol y la fortaleza como un medio para superar las emociones destructivas; la filosofía sostiene que convertirse en un pensador claro e imparcial permite comprender la razón universal.
7) El liberalismo clásico – “defender la libertad individual”.
Los liberales clásicos creen que los individuos son “egoístas, fríamente calculadores, esencialmente inertes y atomistas” y que la sociedad no es más que la suma de sus miembros individuales.
El liberalismo clásico es una ideología política que valora la libertad de los individuos, incluida la libertad de religión, expresión, prensa, reunión y mercados, así como un gobierno limitado.
8) Kantismo: “haz lo que harías con los demás (tu deber)”.
El kantismo se basa en la opinión de que lo único intrínsecamente bueno es la buena voluntad; una acción solo puede ser buena si su máxima, el principio detrás de ella, es el deber de la ley moral.
Kant comenzó su teoría ética argumentando que la única virtud que puede ser sin duda buena es la buena voluntad.
Ninguna otra virtud tiene este estatus porque todas las demás virtudes pueden usarse para lograr fines inmorales (la virtud de la lealtad no es buena si uno es leal a una persona malvada, por ejemplo).
La buena voluntad es única porque siempre es buena y mantiene su valor moral incluso cuando no logra sus intenciones morales.
9) Nihilismo – “hacer cualquier cosa (la vida no tiene sentido)”.
El nihilismo es el rechazo de todos los principios religiosos y morales, en la creencia de que la vida no tiene sentido. Es la creencia de que nada en el mundo tiene una existencia real.
El nihilismo sostiene que la vida carece de significado objetivo, propósito o valor intrínseco. El nihilismo es una forma de escepticismo en el que todo el conocimiento se acepta como posiblemente falso o no puede ser confirmado como verdadero.
El nihilismo es la creencia de que todos los valores son infundados y que nada puede ser conocido o comunicado.
A menudo se asocia con un pesimismo extremo y un escepticismo radical que condena la existencia.
Un verdadero nihilista no creería en nada, no tendría lealtades y no tendría otro propósito que, tal vez, un impulso para destruir.
10) Pragmatismo: “traer lo mejor para los humanos”.
El pragmatismo es un enfoque que evalúa teorías o creencias en términos del éxito de su aplicación práctica.
El pragmatismo considera al pensamiento como un instrumento o herramienta para la predicción, la resolución de problemas y la acción, y rechaza la idea de que la función del pensamiento es describir, representar o reflejar la realidad.
Los pragmáticos sostienen que la mayoría de los temas filosóficos, como la naturaleza del conocimiento, el lenguaje, los conceptos, el significado, la creencia y la ciencia, se ven mejor en términos de sus usos prácticos y éxitos.
La filosofía del pragmatismo “enfatiza la aplicación práctica de las ideas al actuar sobre ellas para probarlas en experiencias humanas”.
Es un acercamiento a la filosofía, principalmente sostenido por filósofos estadounidenses, que sostiene que la verdad o el significado de una declaración debe medirse por sus consecuencias prácticas (es decir, pragmáticas).
11) Teísmo – “sigue la voluntad de Dios”.
El término teísmo deriva del griego theos que significa “dios”. creencia en la existencia de un dios o dioses, específicamente de un creador que interviene en el universo.
El teísmo es la creencia en la existencia de una o más divinidades o deidades (dioses), que son inmanentes (es decir, existen dentro del universo) y, sin embargo, son trascendentes (es decir, superan o son independientes de la existencia física).
12) Existencialismo – “tomar decisiones y ser positivo”.
El existencialismo es una teoría o enfoque filosófico que enfatiza la existencia de la persona individual como un agente libre y responsable que determina su propio desarrollo a través de los actos de la voluntad.
El existencialismo en el sentido más amplio es una filosofía del siglo XX que se centra en el análisis de la existencia y en la forma en que los humanos se encuentran en el mundo.
La noción es que los humanos existen primero y luego cada individuo pasa una vida cambiando su esencia o naturaleza.
En términos más simples, el existencialismo es una filosofía que se ocupa de encontrar uno mismo y el significado de la vida a través del libre albedrío, la elección y la responsabilidad personal.
Es la opinión de que los humanos definen su propio significado en la vida y tratan de tomar decisiones racionales a pesar de existir en un universo irracional. Se enfoca en la cuestión de la existencia humana y el sentimiento de que no hay un propósito o explicación en el centro de la existencia.
Sostiene que, como no hay Dios ni ninguna otra fuerza trascendente, la única manera de contrarrestar esta nada (y, por lo tanto, encontrar un sentido en la vida) es abrazando la existencia.
13) Absurdismo – “deja de dar sentido a la vida. Sólo vive “.
El absurdo es la creencia de que los seres humanos existen en un universo sin sentido y caótico. Los esfuerzos de la humanidad por encontrar un significado inherente finalmente fracasarán (y, por lo tanto, son absurdos) porque la gran cantidad de información y el vasto reino de lo desconocido hacen que la certeza sea imposible.
El absurdo surge de la falta de armonía fundamental entre la búsqueda del individuo por el significado y la falta de significado del universo. UNA
Los seres buscan el significado en un mundo sin sentido, los seres humanos tienen tres formas de resolver el dilema, que son el suicidio (o, “escapar de la existencia”), la creencia religiosa, espiritual o abstracta en un reino, ser, idea o aceptación trascendente. el absurdo.
14) Humanismo – “Actuar en interés propio y bien común”.
El humanismo es una perspectiva o sistema de pensamiento racionalista que otorga una importancia primordial a los asuntos humanos más que a los divinos o sobrenaturales.
El humanismo es una postura filosófica y ética que enfatiza el valor y la agencia de los seres humanos, individual y colectivamente, y generalmente prefiere el pensamiento crítico y la evidencia (racionalismo, empirismo) sobre la aceptación del dogma o la superstición.
El humanismo comúnmente usado como un sinónimo de filantropía o amabilidad y benevolencia hacia los demás seres humanos. Predominan los intereses humanos, los valores y la dignidad.
Tiene una fe fundamental en la humanidad, cree que los seres humanos poseen el poder o la potencialidad de resolver sus propios problemas, a través de la confianza principalmente en la razón y el método científico aplicado con coraje y visión.
Es una actitud optimista hacia la vida cuyo objetivo final es el florecimiento humano, hacer el bien y vivir bien aquí y ahora, y dejar el mundo mejor para los que vienen después.
15) Positivismo lógico: “la vida no tiene sentido hasta que uno la da”.
El positivismo lógico afirma que la base fundamental del conocimiento se basa en la verificación o confirmación experimental pública y no en la experiencia personal.
Según el positivismo lógico, las doctrinas metafísicas no son falsas sino que carecen de sentido: las “grandes preguntas sin respuesta” sobre la sustancia, la causalidad, la libertad y Dios no tienen respuesta solo porque no son preguntas genuinas en absoluto.
El positivismo lógico es un movimiento filosófico del siglo XX que sostiene que todas las afirmaciones significativas son analíticas o concluyentemente verificables o, al menos, confirmables por observación y experimento, y que las teorías metafísicas, por lo tanto, carecen de sentido.
16) Panteísmo natural – “cuidado de la naturaleza”.
La palabra panteísmo viene de dos palabras griegas “pan” = todos + “theos” = dios. En el panteísmo, “todo es dios”.
El panteísmo cree en la “opinión de aquellos que no creen en ningún otro ser eterno, sino en el universo”.
La naturaleza es todo lo que hay, y somos parte de la naturaleza. Todo lo que somos y hacemos está totalmente incluido en la Naturaleza, no hay seres, fuerzas o reinos sobrenaturales. Hay fenómenos que aún no comprendemos, pero eso no significa que sean sobrenaturales.
El panteísmo naturalista es un punto de vista filosófico y / o camino espiritual que identifica el Universo con Dios.
La palabra “dios”, sin embargo, se usa como una metáfora de la belleza de la naturaleza o de la naturaleza misma, señalando que es digna de reverencia. No se usa para denotar un ser real y trascendente, como el Dios cristiano.
17) Mohismo – “amar a las personas imparcialmente”.
El mohismo promueve una filosofía de cuidado imparcial; es decir, una persona debe cuidar por igual a todos los demás individuos, independientemente de su relación real con él o ella.
En el mohismo, la moralidad se define no por la tradición y el ritual, sino por una guía moral constante. En las relaciones, uno siempre debe buscar beneficiar a los demás. El lujo derrochador y los gastos inútiles deben eliminarse para tener más recursos para dedicar al bienestar de las personas.
El mohismo cree en Buscar siempre traer riqueza a las personas y el orden a la sociedad. Ya que el Cielo recompensa a quienes obedecen su intención y castiga a quienes la desafían, las personas siempre deben esforzarse por ser humanas y hacer lo correcto.
La esencia de la filosofía mohist era la búsqueda de estándares morales objetivos para guiar la acción y reformar la sociedad.
18) Confucianismo – “Vive una vida ordinaria”.
En el confucianismo, se hace especial hincapié en la importancia de la armonía familiar y social, más que en una fuente de valores espirituales de otro mundo, el núcleo del confucianismo es humanista.
El confucianismo considera las actividades ordinarias de la vida humana, y especialmente en las relaciones humanas, como una manifestación de lo sagrado, porque son la expresión de nuestra naturaleza moral.
El confucianismo se basa en la creencia de que los seres humanos son fundamentalmente buenos y se pueden enseñar, mejorar y perfeccionar a través del esfuerzo personal y comunitario, especialmente el autocultivo y la autocreación.
El pensamiento confuciano se centra en el cultivo de la virtud y el mantenimiento de la ética. El confucianismo gira en torno a la búsqueda de la unidad del yo y el cielo, y la relación de la humanidad con el cielo.
19) El legalismo – “aprender cosas prácticas”.
El legalismo es una filosofía china clásica que enfatiza la necesidad de orden sobre todas las demás preocupaciones humanas.
Los legalistas creían que las instituciones políticas deberían ser modeladas en respuesta a las realidades del comportamiento humano y que los seres humanos son intrínsecamente egoístas y miopes. Por lo tanto, la armonía social no se puede asegurar mediante el reconocimiento por parte de la gente de la virtud de su gobernante, sino solo a través del fuerte control estatal y la absoluta obediencia a la autoridad.
El concepto legalista de la naturaleza humana es que tiene un interés propio innato y que todos actúan de acuerdo con un principio: evitar el castigo y al mismo tiempo tratar de lograr ganancias.
Por lo tanto, la ley debe castigar severamente cualquier acción no deseada, mientras que al mismo tiempo recompensa a quienes la siguen.
20) Utilitarismo – “obtienes lo que das”.
El utilitarismo es la suma de todo el placer que resulta de una acción, menos el sufrimiento de cualquier persona involucrada en la acción.
Es que las consecuencias de cualquier acción son el único estándar de lo correcto y lo incorrecto. Cuando se elige la acción más moral, la virtud es proporcional al número de personas a las que una acción particular le da felicidad.
De la misma manera, el mal moral, o vicio, es proporcional al número de personas que sufren. La mejor acción es la que procura la mayor felicidad de los números más grandes, y la peor es la que causa la mayor desdicha.
Los utilitaristas creen que el propósito de la moralidad es mejorar la vida aumentando la cantidad de cosas buenas (como el placer y la felicidad) en el mundo y disminuyendo la cantidad de cosas malas (como el dolor y la infelicidad).
Los utilitaristas piensan que lo que hace que una moralidad sea verdadera o justificable es su contribución positiva a los seres humanos (y quizás a los no humanos).
21) Cyrenaicism – “vive en el presente y busca el máximo placer en el AHORA”.
El pensamiento del cirenismo sostenía que el placer era el bien supremo en la vida, especialmente el placer físico, que consideraban más intenso y más deseable que los placeres mentales.
El placer es el único bien en la vida y el dolor es el único mal.
El cirenismo deduce un único objetivo universal para todas las personas, que es el placer.
Además, todo sentimiento es momentáneo y homogéneo. De ello se deduce que el placer pasado y futuro no tienen existencia real para nosotros. El placer momentáneo, preferentemente de tipo físico, es el único bien para los humanos.
La persona sabia debe tener el control de los placeres en lugar de estar esclavizada a ellos, de lo contrario resultará el dolor, y esto requiere un juicio para evaluar los diferentes placeres de la vida.
Ellos creen que todo a lo que tenemos acceso como una fuente potencial de conocimiento son nuestras propias experiencias. Estas experiencias son privadas para cada uno de nosotros.
Después de todo lo que se dice y se hace, al final, lo que importa es lo que, según USTED, es el significado de la Vida. lo que el pensamiento resuena con tu VERDADERO LLAMADO INTERIOR, o en otras palabras, lo que le da sentido a TU vida … Sólo cierra los ojos…. Piense en ello y SIGA SU CORAZÓN … y CREA su propio significado ÚNICO de Vida …
Lo mejor de la suerte y no te rindas …
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