Algunas evidencias científicas de que el Corán es la Palabra de Allah. [Allah: el nombre árabe para el único Dios verdadero].
El Corán es el libro religioso de los musulmanes, mencionó lo siguiente hace 1500 años:
Origen del universo: [Corán 21.30] ¿Aquellos que no creen que los cielos y la Tierra estaban unidos, los separamos? ¿Y luego hicimos del agua todo lo vivo? ¿Todavía no creerían?
Actualmente se le llama teoría del big bang.
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Estado gaseoso del universo primitivo: [Corán 41.11] Luego se dirigió al Cielo cuando estaba HUMO, y luego le dijo a él y a la Tierra: “Vengan voluntariamente o por la fuerza”, dijeron “Venimos voluntariamente”
Sólo confirmado recientemente!
Expansión del universo: [Corán 51.47] Y el cielo, Lo construimos con artesanía y Seguimos expandiéndonos.
También sólo recientemente conocido!
El fin del universo en un escenario de Big Crunch: [Corán 21.104] El día en que plegaremos el cielo, como la carpeta compacta los libros, y cuando originamos la primera creación, la devolveremos; una promesa (vinculante para nosotros); Seguramente vamos a entregar.
Este es uno de los posibles finales del universo según la observación actual. Esto también fue conocido recientemente!
Creación del hombre a partir de una entidad aferrada: Se creó al hombre a partir de una entidad aferrada. (Corán 96: 2)
La palabra árabe que se usa aquí es “Alaqa”, que significa algo que se aferra o cuelga o también puede significar una sanguijuela. El embrión humano actúa y también parece una sanguijuela que se aferra a la pared uterina. Aquí hay una foto:
Esto también fue recientemente conocido.
La luz del sol y la luna:
Se sabe que el sol es una estrella que genera un intenso calor y luz por su combustión interna, y que la luna que no emite luz en sí misma, simplemente refleja la luz recibida del sol.
El Corán atestigua el hecho anterior:
“Bienaventurado el que colocó las constelaciones en el cielo y colocó en él una lámpara (SIRAJ) y una luna, dando luz (MUNIIRA)”. (25:61)
Aquí la luna se define como un cuerpo que refleja la luz (Muniira), mientras que el sol se compara con una lámpara o antorcha encendida (Siraj).
Dios describe las etapas del desarrollo humano en el útero:
Creamos al hombre a partir de una esencia de arcilla, luego lo colocamos como una gota de líquido en un lugar seguro, luego convertimos esa gota en una forma pegajosa, e hicimos esa forma en un trozo de carne, e hicimos esa masa en huesos, y Nosotros cubrimos esos huesos con carne, y luego lo convertimos en otras formas – ¡Gloria a Dios, el mejor de los creadores! (Corán, 23: 12-14)
Aparecen los huesos primero y luego la carne, recién conocidos. ¿Qué viene primero en el desarrollo del embrión: huesos o carne?
Papel de los vientos en la polinización:
El Corán también menciona el papel y el funcionamiento de un factor importante en la realización de las cosas: el viento.
“Hemos enviado los vientos como un medio de inseminación e impregnación, y luego hemos enviado la lluvia de los cielos” (15:22).
Anemofilia – Wikipedia
¿Cómo poliniza el viento las flores?
En este verso, el Corán revela otro gran misterio de la creación, el papel fundamental que juega el viento en la fertilización de las plantas.
Dificultad para respirar a mayores altitudes:
Es un lugar muy común que refleja la incomodidad que se experimenta a gran altura, que aumenta a medida que aumenta la escalada, que se expresa en el Corán:
“Aquellos a quienes Dios quiere guiar, Él abre su pecho al Islam. Mientras que aquellos a quienes Él quiere dejar que se desvíen, Él hace que su respiración sea cerrada y restringida, como si tuvieran que escalar los cielos ”. (6: 125)
¿Por qué una persona enfrenta dificultades para respirar a gran altura?
¿Quién le informó al Profeta que al subir a los cielos, la presión disminuye y la respiración se vuelve difícil?
Función geológica de las montañas:
El Corán llama la atención sobre una función geológica muy importante de las montañas.
“Y hemos puesto las montañas de la tierra firmes, para que no se estremezcan con ellas”. [Al-Corán 21:31]
Como hemos notado, se afirma en el verso que las montañas tienen la función de prevenir choques en la Tierra.
Nadie conocía este hecho en el momento en que se reveló el Corán. De hecho, salió a la luz recientemente como resultado de los descubrimientos de la geología moderna.
Antes se pensaba que las montañas eran meras protuberancias en la faz de la tierra.
Los geólogos nos dicen que el radio de la Tierra es de aproximadamente 6,035 km y la corteza en la que vivimos es muy delgada, con un rango de 2 a 35 km. Dado que la corteza es delgada, tiene una alta posibilidad de agitación. Las montañas actúan como estacas o estacas de carpa que sostienen la corteza terrestre y le dan estabilidad. El Corán contiene exactamente tal descripción:
“¿No hemos hecho la tierra como una gran extensión, y las montañas como estacas?”
[Al-Corán 78: 6-7]
La palabra awtaad significa estacas o clavijas (como las que se usan para anclar una tienda de campaña); Son los cimientos profundos de los pliegues geológicos. Un libro titulado ‘La Tierra’ se considera un libro de texto de referencia básico sobre geología en muchas universidades de todo el mundo. Uno de los autores de este libro es el Dr. Frank Press, quien fue presidente de la Academia de Ciencias de los EE. UU. Durante 12 años y asesor científico del ex presidente de los EE. UU., Jimmy Carter. En este libro, ilustra la montaña en forma de cuña y la montaña misma como una pequeña parte del conjunto, cuya raíz está profundamente arraigada en el suelo.1 Según el Dr. Press, las montañas desempeñan un papel importante en la estabilización de la montaña. corteza de la tierra.
Estos son solo algunos de los ejemplos de más de 1000 versos de los más de 6000 versos del Corán que hablan sobre cosas que la ciencia ha confirmado recientemente.
¿Por qué presenté todo esto? Sencillo de construir mi caso, si el Corán tiene razón sobre todo esto, ¿cuáles son las posibilidades de que tenga razón también sobre la vida futura?
La vida después de la muerte es uno de los temas centrales del Corán:
Según el Corán, hay dos tipos de vidas, la vida mundana “Ad dunya” y la de aquí en adelante “Al Akhira”. La frecuencia de los términos en el Corán es la misma, en el caso de dunya y akhira, cada uno aparece 115 veces.
De hecho, están perdidos aquellos que lo tratan como una falsedad de que deben encontrarse con Allah, hasta que, de repente, les toca la hora y dicen: “¡Ay! Ay de nosotros, que no hayamos pensado en ello”; porque llevan sus cargas sobre sus espaldas, y, en verdad, el mal son las cargas que llevan. Y la vida mundana no es sino diversión y diversión; pero el hogar del Más Allá es el mejor para aquellos que temen a Allah, ¿no razonarás? Corán 6: 31–32
Entonces, después de la muerte, nuestros cuerpos se descomponen, pero de hecho habrá vida después de la muerte, le guste o no a alguien.
Además, pruébelo usted mismo, lea una traducción de sonido del Quraan y use su mente para reflexionar sobre estas reglas y regulaciones. No hay duda de que cualquier persona inteligente que tenga el poder de discernimiento verá una gran diferencia entre estas palabras (de Allah) y las palabras de cualquier persona en la faz de la tierra.
Le pido a Allah que te guíe al Islam.
: La respuesta de Mohammad Sabir Khan a ¿Cómo podemos probar la vida después de la muerte?
