¿En qué parte de los Vedas podemos encontrar la ciencia?

En el upveda Atharvaveda.
Es decir, cada Veda tiene un upveda. Lo que significa: – parte de Veda.
Básicamente, el Veda Arth-Veda o Sthapatya-veda ha mejorado al Atharv-Veda.

Cada mantra védico contiene tres tipos de significados.
Es decir, espiritual, relegioso, científico.

Así que, en el caso de los salvados, solo hay que entender el significado científico.

Para eso tienes que aprender sánscrito primero. Luego el sánscrito védico.
Luego, para descodificar la ciencia de los Vedas, tienes que aprender la descodificación dada por el trabajo de Maharishi yask en el nombre del libro “nirukta”. Es decir (etimología)

Después de completar estos 3 pasos, puede interpretar el significado de los mantras védicos dados en atharva-Veda.

Swamidayanand saraswati aprenden sánscrito y nirukta védicos (etimología). Y luego estudió atharvaveda e introprendió la ciencia fuera de ella. Lo produjo en su libro “Rigvedadi-bhasya-Bhumika” en 1878.

Allí representó la ciencia y la tecnología en forma de Shilpa-samhita.

Shilpa-samhita es una palabra sánscrita que significa enciclopedia de ingeniería.
Además se distribuye en muchas divisiones.

Lleva años pasar por este camino.

Quien quiera más en detalles. Me puede mensaje

Es mi petición profunda. Quien no crea en esto no me pregunta nada.

La ciencia discutió mucho sobre el límite del espacio y más allá de él. Este límite es inalcanzable para cualquier ser humano y, por lo tanto, se llama infinito. Los inalcanzables no necesitan ser infinitos. El espacio finito también puede ser inalcanzable, ya que el espacio finito muy muy largo también es inalcanzable. Dado que el espacio es creación de Dios, su límite debe ser conocido por Dios omnisciente y, por lo tanto, el espacio debe ser finito e inalcanzable para la humanidad.

Si es finito, más allá de él, algo debería existir. La ciencia misma pregunta sobre la naturaleza del elemento presente más allá del límite del espacio. Cualquier cosa más allá del espacio es inimaginable. La razón es que un elemento más allá del espacio no debe tener espacio en él. No debe tener dimensiones espaciales y, por tanto, no debe tener volumen.

Incluso si se concentra durante millones de años, no puede imaginar un artículo sin volumen. Por lo tanto, el espacio es finito al tener un límite, que es inalcanzable para nosotros, más allá del cual debe existir algún elemento inimaginable, que nosotros llamamos Dios inimaginable.

Si el espacio es infinito, no debe tener límite. Por lo tanto, la ciencia llama al espacio como infinito sin límite y, por lo tanto, no hay nada más allá de su límite inexistente. Por lo tanto, no hay referencia de Dios en la ciencia. Pero, probamos la existencia de un Dios inimaginable, que es la fuente de milagros inimaginables que se ven en el mundo. Más allá de los límites del espacio imaginable (por lo tanto, decimos que el espacio es finito al tener un límite), debe asignarse un lugar adecuado a un elemento inimaginable que se demuestre mediante milagros.

La ciencia, incapaz de dar la razón detrás de los milagros, ni acepta estos milagros (debido a la incapacidad de explicación) ni rechaza los milagros ya que estos milagros se ven en el mundo. Por eso, la ciencia guarda silencio sobre Dios y los milagros. Este es el camino sincero de la investigación. Los ateos no son científicos, ya que abandonan los milagros diciendo que los milagros son simplemente mágicos. ¡En caso de un milagro genuino, dicen que la ciencia explicará estos milagros mañana y que el mañana nunca llega! ¡La ciencia nunca lo dice!]

Nityavyaaptiraakaashasya suradrushtyaa samanvitah shruteh.

La ciencia dice que el espacio se está expandiendo constantemente. Pero, Einstein siente que el espacio es totalmente inexistente. No hay significado de expansión de un artículo inexistente. Si trata el espacio como infinito y dice que el universo que consta de energía y materia se está expandiendo, dicha expansión debe resultar en la disminución de su densidad y la desintegración de los elementos en el universo, que nosotros no experimentamos. Puedes decir que se crea energía fresca, que se está convirtiendo en materia (y también en conciencia si sientes que la conciencia existe aparte de la tierra), entonces, la expansión del universo es posible.

En tal caso, no hay ningún daño en decir que el espacio es también una forma de energía sutil y la creación constante de energía significa la creación constante de espacio o energía sutil y la creación constante subsiguiente de materia (y conciencia). Esto significa que el universo o el espacio se está creando constantemente. Esta expansión constante (por creación) del espacio o universo es necesaria para demostrar que el espacio se está expandiendo para que ningún ser humano pueda alcanzar el límite del espacio y ver el elemento inimaginable que existe más allá de él.

Esto significa que la naturaleza inalcanzable del espacio no es una característica inherente del espacio en sí, sino que se relaciona con la imposibilidad del ser humano de tocar al Dios inimaginable que existe más allá de él. Usted puede dudar de que la humanidad no está viajando a una velocidad tan alta, por lo que el espacio finito existente actual tiene que expandirse aún más para que el ser humano no pueda tocar al Dios inimaginable. Es verdad si la referencia es solo de la humanidad.

En esta creación, aparte de la humanidad en la tierra, hay mundos energéticos superiores en los cuales existen seres energéticos llamados ángeles. Incluso si estos seres energéticos (ángeles) viajan con una velocidad terrible muy alta, también son incapaces de tocar el límite del espacio para que no puedan tocar al Dios inimaginable. Para tal requerimiento, el espacio tiene que expandirse con más velocidad de modo que todos los límites se extiendan más lejos por lo que incluso los ángeles no tocan el límite del espacio. El Veda dice que incluso los ángeles no pudieron obtener al Dios inimaginable (Nainat devaa aapnuvan …). Por lo tanto, la expansión del universo es con referencia a los ángeles y no con referencia a la humanidad. Por lo tanto, la expansión constante del universo propuesta por la ciencia se correlaciona con la declaración védica.

No he leído los Vedas pero sí conozco una instancia. En el Rig Veda, hay un verso (shloka) en reverencia a la luz del sol. El cantor paga con respecto al poder que puede recorrer 2202 yojans (unidad india de distancia) en 9 nimish (unidad de tiempo). Cuando se convierte en un sistema SI, casi llega al valor aceptado por los científicos modernos, es decir, 300000000 m / s.

Me sorprendió literalmente cuando leí esto en ‘Concepts of Physics’ de HC Verma. Los Veda no son solo algunos textos teológicos como el Bhagwad Gita o la Biblia. Son mucho más que eso.

¡Que pregunta! No podría ser ciencia por sí misma. Según yo, los Vedas son una colección de factores que encienden diversas fuerzas a nuestro alrededor. Son ondas de energía. No son textos escritos. Por supuesto, se pueden escribir. Pero su forma original no es la forma escrita. Al igual que la medicina está relacionada con la química de los medicamentos y la física del cuerpo, los vedas vinculan varios factores de la vida que influyen en nuestro ser.